误入桃源里，初怜竹径深。
方知仙子宅，未有世人寻。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。
渐通玄妙理，深得坐忘心。
《游精思题观主山房》全文
- 拼音版原文全文
游 精 思 题 观 主 山 房 唐 /孟 浩 然 误 入 桃 源 里 ，初 怜 竹 径 深 。方 知 仙 子 宅 ，未 有 世 人 寻 。舞 鹤 过 闲 砌 ，飞 猿 啸 密 林 。渐 通 玄 妙 理 ，深 得 坐 忘 心 。
- 注释
- 误入：意外进入。
桃源：隐秘的仙境。
初怜：初次感到喜爱。
竹径：竹林小路。
仙子宅：仙女的居所。
世人：世人，普通人。
寻：寻找。
舞鹤：起舞的仙鹤。
闲砌：空闲的台阶。
飞猿：飞翔的猿猴。
啸：啸叫。
密林：茂密的森林。
玄妙理：深奥的道理。
坐忘心：忘我的心境。
- 翻译
- 意外闯入了桃花源般的秘境，初次欣赏竹林深深。
这才明白这是仙子的居所，世间少有人能探寻至此。
仙鹤在空闲的台阶上翩翩起舞，飞猿在茂密的森林中高声长啸。
逐渐领悟到玄妙的哲理，深深沉浸在忘我之境。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人误入桃源，体验了一种超脱尘世的仙境生活。开篇“误入桃源里，初怜竹径深”表达了诗人偶然进入一个被茂密竹林围绕的幽静之地，这个地方是如此的寂静和深远，以至于连通往仙子宅院的小路也显得格外的隐秘和难以辨识。
接着“方知仙子宅，未有世人寻”进一步强调了这个地方的超凡脱俗，它是仙子的居所，而不是凡人的足迹所能及之处。这里，“未有世人寻”不仅指实际上没有人来过，也象征着一种精神状态，即这是一种远离尘嚣、超越凡俗的心灵境界。
中间两句“舞鹤过闲砌，飞猿啸密林”生动地描绘了仙境中的景象。白鹤优雅地穿梭在空旷的石壁之间，而猿猱则在树木繁茂的密林中叫唤，这些都是仙界生活的一部分，它们以一种超然物外的姿态，展示了一种自然与和谐共存的美好景象。
末尾两句“渐通玄妙理，深得坐忘心”则是对诗人内心体验的描述。在这个过程中，诗人的心灵逐渐通晓了深奥难懂的道理，并且在静坐中达到了忘我之境。这不仅是对外界景物的观察，更是对内心世界的一种超然和解脱。
整首诗通过对桃源仙境的描写，表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由和高远境界的向往。
- 作者介绍
-
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
- 猜你喜欢
题祁门岳王庙
神京鳞介腥衣裳，三精雾塞天地光。
鼪啼鼯笑纷披猖，中分宇宙尊犬羊。
谁其与者沦纲常，受计于虏扼我吭。
王心凛凛天苍苍，以次来缚归朝堂。
自南自北诺已偿，焉用与虏为胥戕。
为雠报仇胡不臧，至今淮堑为河湟。
每观王传心摧伤，怒发为立胆为张。
皇畀予邑于祁阊，闻王有像北山冈。
欲往从之洁予觞，简书之言不我遑，今且去此何敢忘。
牲肥酒香时日良，金戈铁马山茫茫。
雪中观梅
一冬妍晴春意早，微茫已到閒花草。
山翁平生见事迟，未缉牛衣编稻藁。
明日是春那得寒，玄冥不作寻常看。
交割与春排当处，万里瑶林列银树。
茅庵有诗人，肺渴方生尘。
不知谁何驷六虬兮上天作乐府，落笔殿前如有神。
帝咨汝岳锡圭土，佚以宽閒之野寂寞滨。
玉田界天旁无邻，有梅百本为宾亲。
昨夜枝上犹是月，今日枝上浑是雪。
春工未必办此奇，纵使巧迟宁速拙。
雪诗不当梅花诗，诗成合报孤山知。
老逋醉眠呼不醒，霜竹付与何人吹。
古声久不入俚耳，有诗宁似无诗时。
自撼枝头供一嚼，了了此心清净觉。
谓为梅又冷冰冰，道是雪来香莫莫。
《雪中观梅》【宋·方岳】一冬妍晴春意早，微茫已到閒花草。山翁平生见事迟，未缉牛衣编稻藁。明日是春那得寒，玄冥不作寻常看。交割与春排当处，万里瑶林列银树。茅庵有诗人，肺渴方生尘。不知谁何驷六虬兮上天作乐府，落笔殿前如有神。帝咨汝岳锡圭土，佚以宽閒之野寂寞滨。玉田界天旁无邻，有梅百本为宾亲。昨夜枝上犹是月，今日枝上浑是雪。春工未必办此奇，纵使巧迟宁速拙。雪诗不当梅花诗，诗成合报孤山知。老逋醉眠呼不醒，霜竹付与何人吹。古声久不入俚耳，有诗宁似无诗时。自撼枝头供一嚼，了了此心清净觉。谓为梅又冷冰冰，道是雪来香莫莫。
https://shici.929r.com/shici/9yeCzV.html