宝筏沧溟渡,皈依妙相前。
海潮殷梵呗,花雨翳空烟。
幡借鲛人织,灯因龙女传。
此中闻最上,见在福无边。
宝筏沧溟渡,皈依妙相前。
海潮殷梵呗,花雨翳空烟。
幡借鲛人织,灯因龙女传。
此中闻最上,见在福无边。
这首明代诗人张元凯的《送沈居士泛海礼补陀山二首(其二)》描绘了一幅海上求法的生动画面。"宝筏沧溟渡",以"宝筏"象征佛法之舟,意指沈居士乘着佛法的舟船在浩渺的大海上航行,寻求智慧的彼岸。"皈依妙相前"表达了对佛法无上智慧的向往和敬仰。
"海潮殷梵呗",通过海潮声与梵呗(佛寺诵经之声)的交织,营造出一种虔诚而神秘的氛围。"花雨翳空烟"则运用了浪漫的意象,将佛光普照的景象描绘得如梦如幻,仿佛花雨洒落,云雾缭绕,增添了神圣感。
"幡借鲛人织,灯因龙女传"两句,通过神话传说,进一步丰富了诗意,暗示佛法的流传深远,连海中的鲛人和龙女都参与其中,传递着佛法的光芒。
最后两句"此中闻最上,见在福无边",是对沈居士此次修行的祝福,祝愿他在这样的修行中获得最高智慧,眼前的福报无穷无尽。整首诗语言优美,意境深远,展现了诗人对佛法追求的赞美和对友人的深深祝福。
明皇酣醉沉香亭,夜雨蜀道愁淋铃。
道君绘事更奇绝,五国城中窟冰雪。
游戏岂是天子事,后身重光今再至。
一枝带露写鞓红,香国胡然见天帝。
当年宴坐琼津堂,赭衣弄翰围群芳。
素绢染成天水碧,正色不数姚家黄。
一朝围城迫烽火,谁捧玉皇红一朵。
六宫粉黛载明驼,山色燕支真夺我。
宴山亭畔见杏花,故宫何处悲龙沙。
披图题署词皇阁,付与万古长咨嗟。
我藏仲圭天目松,敝箧龙飞惊壁破。
分写第三第四株,胜迹吴倪世传播。
梦想此山三十年,佳游往往逢抑挫。
初喜官长灵运来,邀往携朋飞雨堕。
已惊平生得未有,鞭镫回旋莽屏佐。
山川奇丽自千载,袍带天人往无那。
晚投下院鸦噪林,晨蹑层峰蚁旋磨。
荡胸云海空复空,夹道曾无松一个。
出没腾拿影飘忽,作鳞之而一瞥过。
众仙纷纭拥灵君,笏玉微茫受朝贺。
中峰身到竟何睹,天眼真形妨笔涴。
钟声唤客到寺门,净竹交加不敢唾。
插天殿角时有无,敷榻虚堂挟云卧。
幢幢灯影忍寒滴,拥鼻吴吟仍唱和。
安得出寻第一松,树王突兀眼中大。
《雨宿昭明寺赋呈同人》【清·陈曾寿】我藏仲圭天目松,敝箧龙飞惊壁破。分写第三第四株,胜迹吴倪世传播。梦想此山三十年,佳游往往逢抑挫。初喜官长灵运来,邀往携朋飞雨堕。已惊平生得未有,鞭镫回旋莽屏佐。山川奇丽自千载,袍带天人往无那。晚投下院鸦噪林,晨蹑层峰蚁旋磨。荡胸云海空复空,夹道曾无松一个。出没腾拿影飘忽,作鳞之而一瞥过。众仙纷纭拥灵君,笏玉微茫受朝贺。中峰身到竟何睹,天眼真形妨笔涴。钟声唤客到寺门,净竹交加不敢唾。插天殿角时有无,敷榻虚堂挟云卧。幢幢灯影忍寒滴,拥鼻吴吟仍唱和。安得出寻第一松,树王突兀眼中大。
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恭默殷高后,开明魏孝文。
殷忧从没世,多难启吾君。
待蓄三年艾,旋停八表云。
茹哀占复始,傥见鼎来汾。
万国归心久,苍皇一举烽。
秦山愁驻马,辽海喜归龙。
欲待悲风木,翻成应洛钟。
天家殉慈孝,辛苦启双封。
汉社英灵在,宸谋运斡神。
执枢真有托,移彗竟无人。
九译哀何切,千秋恨尚新。
小臣无以报,空湿景山尘。