谈论渊渊无尽藏,龙蛇谁信道东方。
忠思元直能无惑,通介徐公自有常。
严钥回车迟夜漏,深檐弄笔映曦光。
蹉跎束缚殊臣甫,雨露恩深岁月长。
谈论渊渊无尽藏,龙蛇谁信道东方。
忠思元直能无惑,通介徐公自有常。
严钥回车迟夜漏,深檐弄笔映曦光。
蹉跎束缚殊臣甫,雨露恩深岁月长。
这首诗《苕雪六十初度(其二)》由陈曾寿在清末近现代初创作,通过“谈论渊渊无尽藏”开篇,展现出深邃的思想与无尽的知识海洋,引人深思。接着,“龙蛇谁信道东方”,以龙蛇喻指复杂多变的事物或思想,强调东方文化或智慧的丰富与独特性。
“忠思元直能无惑,通介徐公自有常”,这两句赞美忠诚正直之人,即使面对疑惑也能坚守原则,同时赞扬徐公的通达与坚持常道。通过对比,凸显了忠诚与智慧的重要性。
“严钥回车迟夜漏,深檐弄笔映曦光”,描绘了一幅深夜勤奋读书、清晨笔耕不辍的画面,表现了诗人对学问的热爱和追求。这里的“严钥回车”可能暗喻深入思考后的反思与调整,而“深檐弄笔”则展现了诗人深夜苦读的情景,两者共同营造出一种刻苦钻研的氛围。
“蹉跎束缚殊臣甫,雨露恩深岁月长”,最后两句表达了对时间流逝的感慨以及对特殊人才的关怀。这里“蹉跎束缚”可能象征着时间的流逝和外界的限制,而“殊臣甫”可能是对某位杰出人物的尊称,暗示了对人才的重视与期待。整个句子传递出对时间宝贵、人才珍贵的深刻认识。
综上所述,《苕雪六十初度(其二)》通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对知识、智慧、忠诚、勤奋以及时间价值的独到见解,是一首富有深意的佳作。
四坐且罢欢,听我悲哉行。
悲从中心发,轻言涕自零。
疾风吹难散,春阳不能平。
矫矫南山松,屈为虬龙形。
干霄自本性,焉用美好称。
宁为折蕙兰,安为令不芳。
但睹连城碎,谁睹改其光。
与世既殊辙,各自伸所长。
悲哉复悲哉,古今尚茫茫。
潮落泥滑澾,赤足步跋蹩。
年少不惯行,疾首齐蹙额。
空囊笑金尽,数家一被褐。
迤逦登彼岸,乍觉虎口脱。
半束残卷书,惟我宝衣钵。
遍地是干戈,畏彼道路夺。
息足村成市,盆鱼环泼泼。
秋阳烈如火,饮水疗焦渴。
流民本无家,撮米炊粗粝。
道旁相问讯,中心为恻怛。
石畔许徘徊,顿觉胸襟阔。
晚宿田夫家,炊烟起一抹。
桑绿处处蝉,养得天机活。