大学门庭不易登，参前新意逐时生。
须教一敬存神舍，莫是多吟费管城。
《次韵张君寿来见二首·其二》全文
- 翻译
- 大学的门庭深奥难入，新的思想理念不断涌现。
必须保持敬畏之心，专注于精神修养，而不是过度吟诵耗费心力。
- 注释
- 大学：指古代的高等学府，如儒家的太学。
门庭：学术殿堂或权威机构。
不易：不容易，艰难。
参前：在前面引导，比喻新的思想。
逐时生：随着时间逐渐产生。
一敬：全心全意的尊敬。
存神舍：保存和培养精神。
莫：不要。
多吟：过度吟诵。
费管城：耗费脑力，管城借指思维。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈著所作的《次韵张君寿来见二首(其二)》中的第二首。诗中表达了对学问之道的理解和追求。"大学门庭不易登"一句，形象地比喻进入高等教育殿堂的艰难，暗示了学术研究的严谨与深奥。"参前新意逐时生"则强调在不断学习和探索中，新的理解和见解会不断涌现，体现了学术进步的动态过程。
"须教一敬存神舍"，这里的"一敬"指的是专注和敬重，"存神舍"可能是指保持心灵的纯净和专注，不为外物所扰。诗人强调在学术研究中，应保持敬畏之心，专心致志。
最后两句"莫是多吟费管城"，"管城"原指毛笔，这里借指文字和学问。诗人告诫不要为了追求过多的文字技巧而忽视了实质内容，提倡以实用和深入为主，避免空洞的吟咏。
总的来说，这首诗寓含了对学术态度的深刻思考，鼓励学者们在求知过程中保持敬畏、专注和实践精神。
- 作者介绍
-
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
- 猜你喜欢
周氏世寿堂诗
神尧御宇宙，举志法三王。
政始重养老，下诏闻万方。
昆邱寿谊翁，德俪四皓行。
年纪百十六，眉鬓若秋霜。
召之上殿见，作步甚康强。
清问得孝理，赐归教其乡。
郡有魏太守，治行尚循良。
老老率先训，宾主体相当。
降阶奉几杖，亲涤豆与觞。
临郊再拜送，观者尽称扬。
阖郡感滋化，斑白不自将。
老翁既仙去，孙子皆淳庞。
明智诵诗书，强壮力耕桑。
三世并上寿，为国增休祥。
四世产玄孙，俊拔如凤凰。
三命作观察，肃肃振王纲。
信哉仁者后，终然柱岩廊。
乡里表厥宅，名曰世寿堂。
遐迩传盛美，作颂比丝篁。
蹇予附末响，朴拙匪成章。
太史倘有述，终始差较详。
《周氏世寿堂诗》【明·顾璘】神尧御宇宙，举志法三王。政始重养老，下诏闻万方。昆邱寿谊翁，德俪四皓行。年纪百十六，眉鬓若秋霜。召之上殿见，作步甚康强。清问得孝理，赐归教其乡。郡有魏太守，治行尚循良。老老率先训，宾主体相当。降阶奉几杖，亲涤豆与觞。临郊再拜送，观者尽称扬。阖郡感滋化，斑白不自将。老翁既仙去，孙子皆淳庞。明智诵诗书，强壮力耕桑。三世并上寿，为国增休祥。四世产玄孙，俊拔如凤凰。三命作观察，肃肃振王纲。信哉仁者后，终然柱岩廊。乡里表厥宅，名曰世寿堂。遐迩传盛美，作颂比丝篁。蹇予附末响，朴拙匪成章。太史倘有述，终始差较详。
https://shici.929r.com/shici/5Q6iuPa.html