归燕飞飞海上村,晓晴那复散鸡豚。
枫林社日无香火,风雨潇潇暮打门。
归燕飞飞海上村,晓晴那复散鸡豚。
枫林社日无香火,风雨潇潇暮打门。
这首明代诗人朱浙的《乙巳春夏间民饥更甚老农述此(其三)》描绘了一幅荒凉而寂静的乡村景象。首句“归燕飞飞海上村”,通过归燕的形象,暗示了季节更迭和农民们的流离失所,海上的村庄显得更加孤寂。次句“晓晴那复散鸡豚”,“晓晴”点出早晨的阳光,然而“那复”二字传达出鸡豚(家禽家畜)因饥饿而无法觅食,村庄失去了往日的生机。
第三句“枫林社日无香火”,社日是古代祭祀土地神的日子,枫林本应烟雾缭绕,但此刻却因贫困而无人祭祀,香火不再,反映出农村生活的凋敝。最后一句“风雨潇潇暮打门”,风雨交加的傍晚,更增添了几分凄凉,似乎连门都被风雨敲击得发出哀鸣,象征着农民生活的艰难和外界环境的恶劣。
整首诗通过细腻的描绘,展现了乙巳年间的民生疾苦,表达了诗人对农民苦难的深深同情和对社会现实的忧虑。
窗中灯冷晕重绿,窗前西风叶相逐。
晓霜披瓦月上轩,枕梦不成雁声续。
拂衣起步行绕壁,万虑无成泪沾臆。
铁房老剑涩不青,闪系八柱不可索。
白昼出门归路迷,冬日易夜还空归。
人将豪杰视如草,天困英雄未与时。
长鲸滞斩海波摇,塞甲不卷边尘嚣。
吾徒憔悴乃如此,安得长喙呼重霄。
山环环兮相围,溪乱乱兮涟漪。
花漫漫兮不极,路缭缭兮安之。
弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,莽不知其东西。
桑麻言言兮田野孔治,风回地近兮将亦闻乎犬鸡。
信有居者兮,盍亦往而从之。
语何为乎独秦,服何为乎异时。
见何惊兮遌错,貌何野而栖迟。
问何迂兮古昔,听何感而喑噫。
秦崩晋代兮河覆山移,天颠地陷兮何有不知。
上无君兮孰主,下无令兮孰随。
身群居而孰法,子娶嫁而孰媒。
既弃此而不用,何久保而弗离。
岂畏伏于乱世兮,犹鱼潜而鸟栖。
宁知君之为扰兮,不知上之可依。
岂惩薄而过厚兮,遂笃信而忘欺。
将久习以成俗兮,亦耳目之无知。
眷叙言之绸缪,与欢意之依稀。
及情终而礼阕,忽回肠而念归。
更酸颜而惨頞,叹异世之从容。
惜暂遇之偶然,嗟永离而莫同。
舟招招而去岸,帆冉冉以行风。
豁山霭之披袪,赫晓日之曈昽。
惊回舟而返盼,忽径断而溪穷。
目恍惚兮图画,心辀张兮梦中。
何一人之独悟,遂万世之迷踪。
惟天地之茫茫兮,故神怪之或容。
惟昔王之制治兮,恶魑魅之人逢。
逮后世之凌夷兮,固人鬼之争雄。
抑武陵之丽秀兮,故水复而山重。
及崖悬而磴绝,人迹之不到兮,反疑与夫仙通。
君生其地兮,宜神气之所钟。
观颜面之峭峭兮,其秀犹有山水之馀风。
悯斯民之无知兮,久鬼覆而仙蒙。
顾穷探兮远览,究非是之所从。
因高言而大唱,一洗世之昏聋。
《桃源行送张颉仲举归武陵》【宋·王令】山环环兮相围,溪乱乱兮涟漪。花漫漫兮不极,路缭缭兮安之。弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,莽不知其东西。桑麻言言兮田野孔治,风回地近兮将亦闻乎犬鸡。信有居者兮,盍亦往而从之。语何为乎独秦,服何为乎异时。见何惊兮遌错,貌何野而栖迟。问何迂兮古昔,听何感而喑噫。秦崩晋代兮河覆山移,天颠地陷兮何有不知。上无君兮孰主,下无令兮孰随。身群居而孰法,子娶嫁而孰媒。既弃此而不用,何久保而弗离。岂畏伏于乱世兮,犹鱼潜而鸟栖。宁知君之为扰兮,不知上之可依。岂惩薄而过厚兮,遂笃信而忘欺。将久习以成俗兮,亦耳目之无知。眷叙言之绸缪,与欢意之依稀。及情终而礼阕,忽回肠而念归。更酸颜而惨頞,叹异世之从容。惜暂遇之偶然,嗟永离而莫同。舟招招而去岸,帆冉冉以行风。豁山霭之披袪,赫晓日之曈昽。惊回舟而返盼,忽径断而溪穷。目恍惚兮图画,心辀张兮梦中。何一人之独悟,遂万世之迷踪。惟天地之茫茫兮,故神怪之或容。惟昔王之制治兮,恶魑魅之人逢。逮后世之凌夷兮,固人鬼之争雄。抑武陵之丽秀兮,故水复而山重。及崖悬而磴绝,人迹之不到兮,反疑与夫仙通。君生其地兮,宜神气之所钟。观颜面之峭峭兮,其秀犹有山水之馀风。悯斯民之无知兮,久鬼覆而仙蒙。顾穷探兮远览,究非是之所从。因高言而大唱,一洗世之昏聋。
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