韩公浩浩乐文字,乃笑红裙醉豪子。
张侯切切务高洁,亦鄙双鬟献回雪。
东野先生穷且愁,蚯蚓窍中煎百忧。
北舍主人贫亦欢,典衣取酒更未阑。
悲愁伤气岂足尚,拣择害道非所安。
空色皆无适相遇,衮衮百年谁自苦。
太平功业时可为,万丈虹蜺不须吐。
一源湛湛吾忘情,四人毁誉浮沤生。
韩公浩浩乐文字,乃笑红裙醉豪子。
张侯切切务高洁,亦鄙双鬟献回雪。
东野先生穷且愁,蚯蚓窍中煎百忧。
北舍主人贫亦欢,典衣取酒更未阑。
悲愁伤气岂足尚,拣择害道非所安。
空色皆无适相遇,衮衮百年谁自苦。
太平功业时可为,万丈虹蜺不须吐。
一源湛湛吾忘情,四人毁誉浮沤生。
这首诗由宋代诗人黄裳所作,名为《答仲时高轩小酌之什》。诗中描绘了四位不同性格的人物形象,通过他们的言行举止,展现了各自的生活态度和价值观。
首先,韩公被描述为乐于文字,以文字为乐,甚至在红裙环绕、豪饮狂欢的场合也能保持内心的平静与快乐。这反映了韩公对文字艺术的热爱以及超脱世俗的洒脱情怀。
接着,张侯则被刻画为追求高洁之人,他可能对女性的陪伴持保守态度,更倾向于与才华横溢的女子共舞,展现了一种对精神层面交流的重视。
东野先生的形象则显得更为复杂,他贫穷且充满忧愁,生活似乎充满了各种烦恼。然而,他并未沉溺于悲愁之中,而是选择面对生活的苦难,体现了坚韧不拔的精神。
北舍主人则是一个在贫困中仍能保持乐观的人,他愿意典当衣物换取美酒,享受短暂的欢愉时光。这种豁达的生活态度,让人感受到即使在逆境中也能找到生活的乐趣。
最后,诗人通过“空色皆无适相遇”表达了对人生无常的感慨,认为世间万物皆是过客,唯有内心的情感才是永恒的。同时,他也指出不应过分在意他人的评价,以免陷入无谓的烦恼之中。诗的结尾部分,诗人表达了对太平盛世的向往,认为那时人们可以自由地追求事业与理想,不必担心外界的非议与压力。
整首诗通过对比四位人物的不同生活态度,探讨了人生的价值观、情感的真谛以及社会环境对个人的影响,富有哲理性和启示性。
峨眉山,锦江水,送君西南几千里。
秋光如画当马头,江草江花何靡靡。
鸣驺夹道惊山人,玉堂霏屑冰霜新。
丈夫得志横四海,焉得独守蓬瀛春。
当时李杜亦落落,山川尚拟藏精神。
今人古人车迹多,豪华过眼东流波。
及时肝胆报明主,跃马食肉亦不颇。
君看孔明庙前柏,铜柯铁干犹嵯峨。
不然托体金銮坡,朝朝染翰宵鸣珂。
萤流电瞥亦顷刻,奈此日近清光何。
岁事如流星,奄忽迫迟暮。
甫爱槐阴庭,旋看蓼花渡。
西风撼秋色,况值连夜雨。
瑶琴不成调,檐溜下如注。
缅怀同心人,自昔无藏怒。
芝兰许深入,蓬藋赖持护。
邻芳得屡接,家善本多祚。
壮如百堵干,足以保颠仆。
廉如千顷波,所志在清素。
文如布帛衣,不但形月露。
直绳置我旁,曲木岂回互。
宝鉴悬我前,清辉照门户。
君去我悬榻,我来君倒屦。
汉禁柳色稠,吟情屡相付。
胶漆方谓坚,萍梗乃有数。
我归莱子衣,君徙庐江路。
离合奚足云,穷通理其固。
不见闾阎人,隆寒出无裤。
眷彼贵介子,裘狐仍舞鹭。
托身穹壤间,何异草与树。
溪涧自谓清,潢潦岂知污。
娟娟如花人,耻逢东邻妪。
宁知众物情,长短无定度。
运改王孙饥,时来奴台饫。
此事难重陈,君子道以助。
不须叩禅关,万想劳顿悟。
静闻发天籁,浩荡如大頀。
君能久此安,胡为不兴慕。
况乃椿庭翁,耆儒德犹孺。
包荒门下士,发愤肆倾吐。
谁嗤吾赠言,祗以道旧故。
《送马汝砺次韵》【明·石宝】岁事如流星,奄忽迫迟暮。甫爱槐阴庭,旋看蓼花渡。西风撼秋色,况值连夜雨。瑶琴不成调,檐溜下如注。缅怀同心人,自昔无藏怒。芝兰许深入,蓬藋赖持护。邻芳得屡接,家善本多祚。壮如百堵干,足以保颠仆。廉如千顷波,所志在清素。文如布帛衣,不但形月露。直绳置我旁,曲木岂回互。宝鉴悬我前,清辉照门户。君去我悬榻,我来君倒屦。汉禁柳色稠,吟情屡相付。胶漆方谓坚,萍梗乃有数。我归莱子衣,君徙庐江路。离合奚足云,穷通理其固。不见闾阎人,隆寒出无裤。眷彼贵介子,裘狐仍舞鹭。托身穹壤间,何异草与树。溪涧自谓清,潢潦岂知污。娟娟如花人,耻逢东邻妪。宁知众物情,长短无定度。运改王孙饥,时来奴台饫。此事难重陈,君子道以助。不须叩禅关,万想劳顿悟。静闻发天籁,浩荡如大頀。君能久此安,胡为不兴慕。况乃椿庭翁,耆儒德犹孺。包荒门下士,发愤肆倾吐。谁嗤吾赠言,祗以道旧故。
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驿骑传新报,除书出尚方。
岭南移节近,蓟北望京长。
蜃气浮城橹,霜花拂剑铓。
阃严施画戟,权重握银章。
寇垒逃官责,军功冒战场。
岂能穷窟穴,徒尔费刍粮。
买犊终销盗,留田足破羌。
从来边徼地,筹略在兵防。