今古遰相送，几时无逝波。
篇章名不朽，寂灭理如何。
内殿留真影，闲房落贝多。
从兹高塔寺，惆怅懒经过。
《吊栖白上人》全文
- 拼音版原文全文
吊 栖 白 上 人 唐 /张 乔 今 古 递 相 送 ，几 时 无 逝 波 。篇 章 名 不 朽 ，寂 灭 理 如 何 。内 殿 留 真 影 ，闲 房 落 贝 多 。从 兹 高 塔 寺 ，惆 怅 懒 经 过 。
- 注释
- 今古：现在与古代。
遰：交替，更替。
相送：相互更迭，此起彼伏。
几时：何时，什么时候。
无：没有。
逝波：流逝的波澜，比喻时间的流逝或世事的变迁。
篇章：指文学作品，此处特指优秀的诗词、文章。
名：名声，声誉。
不朽：永不磨灭，永存于世。
寂灭：佛教术语，指一切现象的最终归宿，即彻底消亡、寂然不动的状态。
理：道理，法则。
如何：怎么样，何以如此。
内殿：寺庙内部供奉佛像或举行重要仪式的殿堂。
留：保留，留存。
真影：真实的影像，可能指佛像或重要人物的肖像。
闲房：闲置的房间，无人常住或使用的屋子。
落：落下，堆积。
贝多：贝叶经，古代南亚地区用棕榈科植物贝叶制作的经书，这里代指佛经。
从兹：从此，自此以后。
高塔寺：有高塔的寺庙，可能是诗人心中特定的一座寺庙。
惆怅：失意，伤感，心情抑郁。
懒：不愿意，懒得。
经过：路过，从某处旁边走过。
- 翻译
- 古今交替相送，何时才能没有流逝的波澜。
卓越的篇章名垂不朽，但万物寂灭之理又是如何？
内殿保留着真实的影像，闲置的房间里落满了贝叶经卷。
自此以后，对于那座高塔寺庙，心中满是惆怅，懒得再经过了。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张乔的《吊栖白上人》，通过对比古今、生死，表达了诗人对逝去时光和历史遗迹的感慨，以及对佛教修行之地高塔寺的怀念。
“今古遰相送，几时无逝波”表现出时间流逝、世事变迁的哲理，反问何时能停止这不断的别离。这里，“今古”指现实与历史的交织，“遰相送”则是对过去的追忆和告别。
“篇章名不朽，寂灭理如何”强调了文学作品的永恒价值，同时也表达了一种面对虚无（寂灭）时的困惑。诗人通过这两句，将对逝去之物的怀念与对文学不朽的信仰相结合。
“内殿留真影，闲房落贝多”则描绘了一个荒废的佛寺景象。“真影”可能指的是佛祖的法身或是高僧的遗像，而“闲房落贝多”则形象地展示了时间流逝后自然界与人造物之间的相互作用。
最后，“从兹高塔寺，惆怅懒经过”表达了诗人在佛寺前后的哀伤和不舍。这里，“从兹”意味着自此以后，“懒”则是对过去美好时光的留恋之情。
总体而言，这首诗通过对古今相送、文学永恒与自然消逝的反思，表达了诗人对于历史记忆和个人情感的深沉思考。
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