清晨骑马去,日色照高岑。
路入青松密,山盘紫甸深。
石门开净界,天阙抱祇林。
南国遗踪在,西方累劫沉。
诸天窥色相,双树长禅心。
宝塔怜孤眺,花岩爱远寻。
年多残碣积,坛覆白云阴。
定后幡无影,斋时户有禽。
炉烟参宿霭,经梵送馀音。
池上泉浮钵,亭前地布金。
随缘诠密义,适意散幽襟。
期尔皈依处,空山携玉琴。
清晨骑马去,日色照高岑。
路入青松密,山盘紫甸深。
石门开净界,天阙抱祇林。
南国遗踪在,西方累劫沉。
诸天窥色相,双树长禅心。
宝塔怜孤眺,花岩爱远寻。
年多残碣积,坛覆白云阴。
定后幡无影,斋时户有禽。
炉烟参宿霭,经梵送馀音。
池上泉浮钵,亭前地布金。
随缘诠密义,适意散幽襟。
期尔皈依处,空山携玉琴。
此诗描绘了诗人清晨骑马出游,沿途所见的壮丽山景与古寺之幽静。首句“清晨骑马去,日色照高岑”以动态开篇,展现出诗人行进中的景象,阳光洒在高高的山峰上,画面生动而富有活力。接着,“路入青松密,山盘紫甸深”两句,通过“青松”和“紫甸”的描绘,展现了山林的深邃与神秘。
“石门开净界,天阙抱祇林”则进一步渲染了寺庙所在之地的清静与庄严,仿佛是通往心灵净土的门户。“南国遗踪在,西方累劫沉”两句,既表达了对历史遗迹的追忆,也暗示了对佛法深远意义的探索。
“诸天窥色相,双树长禅心”描绘了寺庙中修行者的专注与内心的平静,仿佛整个宇宙都在静静地观察着他们的修行。“宝塔怜孤眺,花岩爱远寻”则通过宝塔与花岩的形象,表现了对自然与佛学的双重热爱与敬畏。
“年多残碣积,坛覆白云阴”描述了古寺历经岁月沧桑,碑文斑驳,坛台被云雾环绕,充满了历史的厚重感。“定后幡无影,斋时户有禽”则展示了僧侣们修行后的宁静与日常生活的和谐共存。
“炉烟参宿霭,经梵送馀音”描绘了寺庙内香烟缭绕,诵经声与自然界的回响交织在一起,营造出一种超脱尘世的氛围。“池上泉浮钵,亭前地布金”通过水池、泉流、钵盂、亭台等元素,展现了寺庙环境的雅致与祥和。
最后,“随缘诠密义,适意散幽襟”表达了诗人随缘而行,深入理解佛法精髓,同时享受自然与心灵的自由。“期尔皈依处,空山携玉琴”则寄寓了诗人希望找到心灵归宿的愿望,以及在自然中寻找精神慰藉的渴望。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对自然美景的赞美、对佛教文化的敬仰,以及对内心世界探索的追求,是一首充满哲思与美感的佳作。
海门日出扶桑红,朔天万里霜烟空。
马前了了列巨嶂,隐然气色雄关东。
北镇之山各最古,望秩远稽《尧典》中。
路遐径僻到者少,林荒虎豹依榛丛。
鞭痕天泐暴秦迹,炼馀尚缅娲皇工。
空岩雪霁落飞瀑,寒光簸荡银河风。
六山环抱互掩映,绝顶下瞰冯夷宫。
我欲从之叫虞舜,苍梧窅霭云蓬蓬。
兹山阅历万万古,剑首一吷归鸿蒙。
后王德薄乃尚鬼,凿起殿开谾豅。
火龙金简烦传遽,千年火铄香炉铜。
祷祈禳禬走氓庶,庙祝伛偻神为聋。
又疑兹山怪名字,侏㒧颇类夷与戎。
勋华不为易华语,后来累译无由通。
职方纪载缺训诂,郭生只解笺鱼虫。
辽阳壤地界蒙古,近拱三辅尊土中。
内安外攘托保障,功德远配岱华嵩。
以兹庙食庶不忝,不然峻极惭穹窿。
寒风刺面紧格格,马蹄动地声隆隆。
扬鞭大笑入关去,他日来挂天山弓。
《望医巫闾山》【清·张若需】海门日出扶桑红,朔天万里霜烟空。马前了了列巨嶂,隐然气色雄关东。北镇之山各最古,望秩远稽《尧典》中。路遐径僻到者少,林荒虎豹依榛丛。鞭痕天泐暴秦迹,炼馀尚缅娲皇工。空岩雪霁落飞瀑,寒光簸荡银河风。六山环抱互掩映,绝顶下瞰冯夷宫。我欲从之叫虞舜,苍梧窅霭云蓬蓬。兹山阅历万万古,剑首一吷归鸿蒙。后王德薄乃尚鬼,凿起殿开谾豅。火龙金简烦传遽,千年火铄香炉铜。祷祈禳禬走氓庶,庙祝伛偻神为聋。又疑兹山怪名字,侏㒧颇类夷与戎。勋华不为易华语,后来累译无由通。职方纪载缺训诂,郭生只解笺鱼虫。辽阳壤地界蒙古,近拱三辅尊土中。内安外攘托保障,功德远配岱华嵩。以兹庙食庶不忝,不然峻极惭穹窿。寒风刺面紧格格,马蹄动地声隆隆。扬鞭大笑入关去,他日来挂天山弓。
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