历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《咏史》全文
- 注释
- 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢(shē)。
何须琥(hǔ)珀(pò)方为枕，岂得真珠始是车。
几人曾预南薰(xūn)曲，终古苍梧哭翠华。
- 翻译
- 纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人李商隐的《咏史》。从这段文字中，我们可以感受到诗人深沉的历史感和对过往繁华盛世的反思。
"历览前贤国与家，成由勤俭破由奢" 这两句表达了诗人通过阅读前代贤君和家族兴衰史的事迹，悟出了国家和家庭的兴旺是建立在勤劳节约的基础之上，而衰败则源于奢侈浪费。这里的“勤俭”与“奢”形成鲜明对比，体现了古人重视节约、反对铺张的传统美德观。
"何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车" 这两句则用比喻的手法强调了不必等到拥有珍贵的物品（如琥珀和真珠）才去享受或炫耀。意在告诫人们不要盲目追求奢侈，认为只有得到最昂贵的东西才能证明自己的价值。
"运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇" 这两句通过比喻表达了面对历史的宏大和自然的强大时，个人的力量是有限的。青海马指的是远古传说中的神马，而蜀山蛇则形象地描述了阻塞在前进道路上的巨大困难。这两者都是无法逾越或征服的存在。
"几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华" 最后这两句诗，则充满了对过往繁华而今已不再的人物和景象的感慨。南薰曲可能指的是历史上的某个地方或事件，而“几人曾预”表达了时间流逝、人们难以预测未来的无常。"终古苍梧哭翠华"则是对那些已逝的辉煌和美好事物的一种哀叹，"苍梧"形容树木荒凉，"翠华"则指代历史上的繁华。
总体而言，这首诗通过对比勤俭与奢侈、个人力量与自然历史的有限性，以及对过往美好事物的哀悼，展现了诗人深邃的历史洞察力和丰富的情感世界。
- 作者介绍
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李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。朝代：唐 字：义山 号：玉溪（谿）生 籍贯：优美动 生辰：约813年-约858年
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