行行问绝境，贵与名相亲。
空经桃花坞，不见秦时人。
愿此为东风，吹起枝上春。
愿此作流水，潜浮蕊中尘。
愿此为好鸟，得栖花际邻。
愿此作幽蝶，得随花下宾。
朝为照花日，暮作涵花津。
试为探花士，作此偷桃臣。
桃源不我弃，庶可全天真。
《奉和袭美太湖诗二十首.桃花坞》全文
- 翻译
- 不断追寻那遥远的边界，珍贵与名誉如影随形。
曾空游桃花盛开的林地，却未遇见秦代的人。
愿这成为东风，吹拂枝头的新生。
愿这化为流水，悄悄润泽花蕊间的尘埃。
愿这成为善鸣的鸟儿，栖息在花丛边的邻居。
愿这变为幽静的蝴蝶，陪伴花朵下的宾客。
早晨照亮花朵，傍晚滋养花海。
试着为探花之人，写下这偷摘桃子的诗篇。
桃源接纳我不弃，或许能保全我的真性情。
- 注释
- 绝境：极远或难以到达的地方。
贵与名：珍贵的名声。
桃花坞：桃花盛开的园林。
秦时人：古代秦朝的人。
东风：春风。
枝上春：春天的生机。
流水：比喻生命的流动或滋润。
蕊中尘：花蕊中的尘埃，象征洁净。
花际邻：花丛边的邻居，指美好的环境。
幽蝶：安静的蝴蝶。
照花日：照耀花朵的阳光。
涵花津：滋养花海的水。
探花士：寻找花朵的诗人。
偷桃臣：以偷桃为题的诗人。
桃源：理想中的世外桃源。
天真：纯真无邪的心灵。
- 鉴赏
这是一首描绘桃花之美，表达诗人对自然之美的向往和热爱，同时也蕴含了对历史沧桑的感慨。诗中“行行问绝境，贵与名相亲”一句，显示出诗人对于名山大川的追求以及对历史人物的敬仰。而“空经桃花坞，不见秦时人”则是表达了对过往历史的怀念和无奈。
接下来的几句“愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。”通过“愿”字展现了诗人对于自然力量的美好愿景，希望成为那吹拂花朵的东风，或是潺潺溪流，深入泥土之中。这不仅表达了一种对自然的融合感，还透露出了诗人对于生命和生长的向往。
随后的“愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。”则是诗人希望自己能像那些在花间自由翱翔的鸟儿，或是轻盈地伴随花朵起舞的小蝴蝶，这些意象都极富有生机与自然之美。
“朝为照花日，暮作涵花津。”则描绘了诗人对于时光流转中，与桃花共度岁月的情景。接着的“试为探花士，作此偷桃臣。”是诗人自比为寻找花卉之士，并以隐士自居，对于桃花有着深厚的情感。
最后，“桃源不我弃，庶可全天真。”表达了诗人对于桃源仙境的向往和追求，以及对保持内心纯真的渴望。整首诗通过对桃花之美的描绘，抒发了诗人对于自然、历史和生命的深刻感悟。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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