晓下金门路,君筵听召馀。
簪缨三寿客,笔削两朝书。
身老谁逢此,恩深尽醉欤。
传闻访遗事,应走史臣车。
晓下金门路,君筵听召馀。
簪缨三寿客,笔削两朝书。
身老谁逢此,恩深尽醉欤。
传闻访遗事,应走史臣车。
这首诗是南宋时期文学家王圭创作的《依韵和吴相公史院开局》。从这段文字中,我们可以感受到诗人深沉的情感和对历史的敬畏之心。
"晓下金门路,君筵听召馀。簪缨三寿客,笔削两朝书。"
这里描绘的是早晨金光灿烂的道路,诗人接受命令的场景,以及他作为一名老臣,经历了三个皇帝的更替,手中的笔削磨损,记录着两个朝代的历史。这些细节展现出诗人的政治地位和他的丰富阅历。
"身老谁逢此,恩深尽醉欤。"
随后的两句,则流露出诗人对自身年迈、感慨往事的感伤之情。他自问,在这个年龄,还有谁能与他相遇共话往昔?而对于皇上的恩泽,他则是全心投入,甚至愿意沉浸于酒中,以此来忘却时光带来的孤独和忧愁。
"传闻访遗事,应走史臣车。"
最后两句诗,则表达了诗人对于历史的探求之情。他听闻旧事,便想要追寻那些被历史埋藏的事迹,而作为一名史官,他有责任去记录这些遗留下的故事,因此他应当随时准备着,踏上这一行程。
总体而言,这首诗通过对个人经历和历史记载的描绘,展现了诗人对于个人命运与国家兴衰之间微妙关系的深刻感悟。
枉渚八日留,池口百里近。
东风翻白波,寸步不容进。
如许天吴怒,颇讶地轴震。
崩腾雪山飞,胆掉老眼晕。
岂惟佐豪吟,更觉苏宿疢。
还家可指日,去意复小靳。
遗体泰山重,瞢敢诿忠信。
流坎随所遇,迟速吾不问。
我本扶犁手,为儒父兄意。
全家饱官廪,发肤尽君赐。
一念三稽首,报答迄未议。
向来挹前修,谓可跬步至。
即今频频食,空负堂堂志。
尚当桑榆收,未可弁髦弃。
柰何不自爱,生理冒所忌。
致君荣吾亲,环省已不冀。
馀年犹视息,旧学有造诣。
其次在立言,揆予敢辟是。
于世粗有益,就死可无愧。
噬将金玉女,凛凛戒失坠。
瞿昙住西域,说法度群生。
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。
排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。
亦如太虚空,云翳自变灭。
砥柱中惊波,古今无少损。
不动而坐胜,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世纷。
竞为住院计,匪利即趋名。
就常不待招,逐有栈豆恋。
实师住神居,四众所归向。
云何得归向,以师清修故。
虽为众归向,不作患失想。
翩然挈瓶锡,去若释峤云。
亦如箭辞弦,势若不可挽。
自师扫积弊,群魔尚遗种。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
师行不回首,彼魔所愿欲。
虽无末法病,或昧不动意。
请答四众心,请为神居地。
柅车折蜚锡,山立镇故栖。
须弥自无恙,太虚自空旷。
冲波沄沄去,砥柱屹不知。
群魔今末势,残雪行见晛。
我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。
我不为子道,子道可槩举。
庸酌四众心,为子说此偈。
瞿昙设住世,与子同首肯。
《神居实师退院作偈留之》【宋·陈造】瞿昙住西域,说法度群生。群生所依怙,目以不动尊。惟其不动故,群动皆摄受。是时波旬种,百千万眷属。排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。亦如太虚空,云翳自变灭。砥柱中惊波,古今无少损。不动而坐胜,妙力固如是。子道已末法,衲子沈世纷。竞为住院计,匪利即趋名。就常不待招,逐有栈豆恋。实师住神居,四众所归向。云何得归向,以师清修故。虽为众归向,不作患失想。翩然挈瓶锡,去若释峤云。亦如箭辞弦,势若不可挽。自师扫积弊,群魔尚遗种。瞿昙昔去世,政以波旬故。师行不回首,彼魔所愿欲。虽无末法病,或昧不动意。请答四众心,请为神居地。柅车折蜚锡,山立镇故栖。须弥自无恙,太虚自空旷。冲波沄沄去,砥柱屹不知。群魔今末势,残雪行见晛。我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。我不为子道,子道可槩举。庸酌四众心,为子说此偈。瞿昙设住世,与子同首肯。
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