尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。
自有玄珠不知处，何年归命入丹田。
《玄珠歌·其三》全文
- 注释
- 尘心：世俗的心思。
体中天：内在的本真或精神世界。
灵仪：宗教或仪式中的神圣对象。
觅仙：寻找成仙之道。
玄珠：象征着神秘力量或内在宝藏的珠子。
不知处：难以寻觅或隐藏的位置。
归命：回归本质或命运。
丹田：人体内的一个穴位，常用于修炼内功。
- 翻译
- 尘世之心无法理解内在的天空，徒然崇敬仪式，试图寻找仙道。
体内自然拥有神秘的珠子，但它的位置无从知晓，何时才能回归并将生命投入丹田修炼。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张果的作品，名为《玄珠歌》（其三）。从诗中可以感受到诗人对于道家修炼之法的深刻理解和内心的追求。
“尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。”这两句表达了诗人对于俗世纷扰、尘心杂念的超脱态度，以及对精神世界、对修炼成仙的向往。这里的“体中天”指的是内在的宇宙，即通过修炼可以达到与自然合一的境界。诗人通过“空敬灵仪拟觅仙”表达了对道法的尊崇和对长生不老之境的追求。
“自有玄珠不知处，何年归命入丹田。”这两句则进一步描绘了诗人对于修炼过程中的迷茫与渴望。玄珠在这里象征着道家修炼中追求的心灵之光或真我，但诗人却表示自己不知道它的所在，反映出一种修为上的困惑和不确定性。而“何年归命入丹田”则是对时间的询问，丹田是道家内丹术中的一个概念，指的是身体的某个部位，是修炼真气的关键位置。诗人希望自己的生命能早日回归到这个精神修炼的核心。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求长生不老的心境，以及对于道家修炼之法的深刻理解和个人实践的探索。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
贞节堂
良人死作战场鬼，赖有两儿犹可倚。
抱儿啼泣背灯光，游魂不归秋夜长。
当时罗衾香未灭，绣帏亦有鸳鸯结。
妇人无夫若风烛，纵欲重施为谁设。
儿今成人妾守志，太守封章旌节义。
良人精爽亦有知，妾身虽亡复何愧。
金缕曲.读史
强弱无常势。是何人、发皇三户，催枯二世。
世将威名归羽父，破釜沉船意气。
过钜鹿、咸阳危矣。
掘冢烧宫拚太莽，为先王、报雪春秋义。
恁年少，惊天地。渡江到此三年耳。
笑当年、四君五国，扣关而已。
置酒鸿门双剑舞，还保鲁兄沛弟。
号霸主、彭城真帝。
垓下天亡非战罪，剩美人、骏马英雄泪。
破成败，史还纪。
百字令.吊梅村先生，用苏韵
风流如昨，论文章喜奖，后生人物。
一自中原龙战后，卧看茅斋青壁。
燕去鹃归，徘徊京国，吟罢头须白。
咄哉评苑，钱龚漫数三杰。
只为名下嫌疑，堂前危惧，误逐征车发。
吴许原来居太学，那免琼台埋灭。
死见真心，从前宫阙，戒勿书毫发。
诗人之墓，至今寒映松月。