正谛危欲断,谁胶能续弦。
要为师子吼,莫看野狐禅。
小住真聊尔,相逢独岿然。
同床有佳梦,或许老夫圆。
正谛危欲断,谁胶能续弦。
要为师子吼,莫看野狐禅。
小住真聊尔,相逢独岿然。
同床有佳梦,或许老夫圆。
这首诗《赠陈道人》由宋代诗人周孚所作,通过其独特的语言风格和深邃的哲理思考,展现了对人生、修行与道义的深刻洞察。
首句“正谛危欲断,谁胶能续弦。”以“正谛”比喻真理或正道,暗示在追求真理的路上,可能会遇到困难和挑战,如同断了的琴弦,难以恢复原状。这里表达了对真理探索的艰难与不易,同时也提出了一个疑问:谁能修复这断裂的真理之弦?这不仅是对个人修行的反思,也是对整个社会道德与价值体系的拷问。
接着,“要为师子吼,莫看野狐禅。”进一步强调了追求真理的重要性。狮子的吼声象征着权威、力量和正直的声音,而野狐禅则比喻那些看似有道理但实际上偏离正轨的思想。诗人呼吁人们要倾听并遵循正直的声音,避免被虚假的言论所迷惑。
“小住真聊尔,相逢独岿然。”这两句描绘了一种短暂停留后的平静与独立。小住意味着短暂的停留,聊尔则表示这种停留是无足轻重的。然而,在与道人的相遇中,诗人感受到了一种坚定与独立的力量,即“相逢独岿然”。这不仅是对道人个人品格的赞美,也反映了诗人对于坚持自我、不随波逐流的敬佩。
最后,“同床有佳梦,或许老夫圆。”以梦境作为比喻,表达了对美好未来的期待。同床意味着共享同一目标或理想,佳梦则是对未来美好愿景的寄托。或许老夫圆,暗示着即使年岁已高,仍能实现心中的梦想,体现了对人生不懈追求的乐观态度。
整体而言,这首诗通过对真理、道德、个人修养以及未来希望的探讨,展现了诗人对人生深刻的思考和对理想的执着追求。
外黄初邸客,蜀郡晚琴声。
本欲从张耳,何曾说马卿。
定知游道日,非是第如行。
高文拟杂佩,善谑间瑶琼。
前书言家室,末叙挂簪缨。
问仁宁伐国,扬波岂乱清。
闻有阳台客,常留入梦情。
无为嗟独割,空引助庖名。
碣石寒光远,□□秋色高。
长沙正下叶,曲岸已飞涛。
君王怅晚节,延伫竭神皋。
复属西园夜,轻辇暂游遨。
游遨未云赏,苍茫孤月上。
枝间影合离,波上光来往。
此夕未央宫,应照仙人掌。
掌高明转净,夜深留睿想。
处处敞高扃,流照满珠庭。
重轮入雅曲,合璧应祥经。
灿烂浮珠网,参差间玉星。
山幽有芳桂,林静发新蓂。
蓂开布帝城,分枝共月明。
斜晖渐西落,弥□轸归情。
骖驾且来游,圣藻命舒愁。
询刍以蠲病,参妙本难酬。
良史称天闳,因时命应刘。
楚王追绿兕,齐后出青丘。
驰原落云翼,截水曳吞舟。
无劳子虚咤,即事可忘忧。
《暮秋望月示学士各释愁应教》【隋朝·徐仪】碣石寒光远,□□秋色高。长沙正下叶,曲岸已飞涛。君王怅晚节,延伫竭神皋。复属西园夜,轻辇暂游遨。游遨未云赏,苍茫孤月上。枝间影合离,波上光来往。此夕未央宫,应照仙人掌。掌高明转净,夜深留睿想。处处敞高扃,流照满珠庭。重轮入雅曲,合璧应祥经。灿烂浮珠网,参差间玉星。山幽有芳桂,林静发新蓂。蓂开布帝城,分枝共月明。斜晖渐西落,弥□轸归情。骖驾且来游,圣藻命舒愁。询刍以蠲病,参妙本难酬。良史称天闳,因时命应刘。楚王追绿兕,齐后出青丘。驰原落云翼,截水曳吞舟。无劳子虚咤,即事可忘忧。
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