偶然成小别，几许阅悲叹。
召鹤僧持节，埋花蝶挂冠。
松巢新竹攘，山法野云干。
喜有峰犹在，知他飞去难。
《再至飞来》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人倪元璐所作的《再至飞来》。诗中描绘了诗人再次造访一处名为“飞来”的地方时，所见之景及内心的感受。首句“偶然成小别，几许阅悲叹”表达了诗人与这个地方的短暂离别后，心中涌起的复杂情感，既有对过往的回忆，也有对未来的忧虑。
接着，“召鹤僧持节，埋花蝶挂冠”两句，运用了生动的意象，描绘了僧人召唤鹤群，以及蝴蝶将花儿当作冠冕的场景，既展现了自然界的和谐之美，也隐含着对超脱世俗、追求精神自由的向往。
“松巢新竹攘，山法野云干”则进一步描绘了自然景观的壮丽与宁静，松树与新竹相互映衬，山间云雾缭绕，仿佛与自然法则相合，营造出一种超凡脱俗的意境。
最后，“喜有峰犹在，知他飞去难”表达了诗人对美好事物的珍惜与留恋，即使知道有些事物终将逝去，但心中仍怀有希望与期待，这种情感深沉而富有哲理。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人对自然、人生以及内心世界的深刻感悟，充满了对美好事物的热爱与对生命意义的探索。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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登齐云亭
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顺祀诗并序
孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。
惟章献、章懿，遂祔先帝。宜索而典，而古而今。
顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。
伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。
三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。
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帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。
促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。
不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。
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至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。
虞宾在位，百官承式。显显太岁，惟册宝是将。
和鸾有容，龙旗孔扬。既至于庙，是承是告。
奉迁后主，合侑文考。有主则止，有匹得行。
遂旅豆笾，以及芼牲。明水太羹，有飶有澄。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。考悦妣安，蠲我德音。
德音惟何，帝受纯嘏。不专斯飨，用赦天下。
开释罪辜，赐逮九军。一人作孝，庶邦蒙仁。
礼非天作，托始于圣。圣克正始，万世攸定。
作述交善，神人胥庆。天谓皇帝，既付所覆。
帝克孝治，奉亲以侑。其收丕祺，蕃衍后昆。
万有亿年，继继存存。
《顺祀诗并序》【宋·宋祁】孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。惟章献、章懿，遂祔先帝。宜索而典，而古而今。顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。礼缺不称，因朴趋陋。亲靡祔尊，神挈斯祐。帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。朕不惮勤，于庭遣之。吉日辛酉，帝自文德。至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。虞宾在位，百官承式。显显太岁，惟册宝是将。和鸾有容，龙旗孔扬。既至于庙，是承是告。奉迁后主，合侑文考。有主则止，有匹得行。遂旅豆笾，以及芼牲。明水太羹，有飶有澄。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。考悦妣安，蠲我德音。德音惟何，帝受纯嘏。不专斯飨，用赦天下。开释罪辜，赐逮九军。一人作孝，庶邦蒙仁。礼非天作，托始于圣。圣克正始，万世攸定。作述交善，神人胥庆。天谓皇帝，既付所覆。帝克孝治，奉亲以侑。其收丕祺，蕃衍后昆。万有亿年，继继存存。
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