华黍诗亡更自珍，银杯羽化未须嗔。
不然雷电将天上，或者浮沉自水滨。
郑老本无毡可守，虎头政恐画能神。
苦心只道无人爱，何物偷儿却可人。
《二日至襄阳诗卷为偷儿持去》全文
- 拼音版原文全文
二 日 至 襄 阳 诗 卷 为 偷 儿 持 去 宋 /项 安 世 华 黍 诗 亡 更 自 珍 ，银 杯 羽 化 未 须 嗔 。不 然 雷 电 将 天 上 ，或 者 浮 沉 自 水 滨 。郑 老 本 无 氈 可 守 ，虎 头 政 恐 画 能 神 。苦 心 只 道 无 人 爱 ，何 物 偷 儿 却 可 人 。
- 翻译
- 不再为失去华黍诗而悲伤，银杯虽好不必为此生气。
否则雷电会降临世间，或许命运就像在水边浮沉。
郑老本就没有守得住的东西，虎头画像恐怕也难保神韵。
苦心创作却无人欣赏，哪知盗贼反而对它喜爱有加。
- 注释
- 华黍诗：可能指诗人珍视的诗作。
银杯：比喻珍贵的事物。
羽化：道教中指仙人升天，这里比喻消失或离去。
嗔：生气，责怪。
雷电：象征突发的变故或力量。
天上：指人间或世俗世界。
水滨：河边，比喻生活或命运的起伏不定。
郑老：可能是诗人的自谦或对某位艺术家的称呼。
毡可守：比喻可以坚守的东西。
虎头：可能指一幅画，也可能比喻威严的形象。
画能神：绘画技艺高超，能赋予画作以神韵。
苦心：用心良苦，形容创作的艰辛。
无人爱：没有人理解或欣赏。
偷儿：窃贼，这里暗指不被认可的人。
可人：令人喜爱，出乎意料地受欢迎。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人项安世所作的《二日至襄阳诗卷为偷儿持去》。诗中，诗人以幽默诙谐的口吻表达了对丢失诗卷的无奈和自嘲。首句“华黍诗亡更自珍”，意指即使诗卷被盗，诗人仍珍视自己的创作；次句“银杯羽化未须嗔”，借银杯比喻诗卷，暗示虽被窃，但不必过于生气。第三句“不然雷电将天上”，设想如果诗卷真有力量，可能会引来天罚，而实际上它只是在人间流失。第四句“或者浮沉自水滨”，则以水边的漂泊暗示诗卷可能的命运。
接着，诗人提到“郑老本无毡可守”，暗指自己无法保护好作品，而“虎头政恐画能神”则以虎头比喻诗卷，担心连画中的神灵也无法阻止其被盗。最后两句“苦心只道无人爱，何物偷儿却可人”，诗人感叹自己的苦心之作并未得到应有的欣赏，反倒是偷儿觉得有价值，流露出一种失落与讽刺的情绪。
整体来看，这首诗寓言性强，通过自我解嘲和对偷儿的调侃，展现了诗人面对失窃的豁达态度和对文学价值的独特见解。
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