古木已昂藏,长藤亦奇怪。
潜根苍藓中,矫尾青云外。
严严秋霜剥,悠悠夏景晒。
摧残复长养,锻鍊成老大。
蛇蟠筋脉壮,龙死躯壳在。
他时雷破山,大雨洒滂沛。
兹松若变化,无乃遭结襘。
附枝物所患,夺朱古为戒。
何不淬斧斤,诛锄此萧艾。
古木已昂藏,长藤亦奇怪。
潜根苍藓中,矫尾青云外。
严严秋霜剥,悠悠夏景晒。
摧残复长养,锻鍊成老大。
蛇蟠筋脉壮,龙死躯壳在。
他时雷破山,大雨洒滂沛。
兹松若变化,无乃遭结襘。
附枝物所患,夺朱古为戒。
何不淬斧斤,诛锄此萧艾。
这首诗描绘了一幅古木与藤蔓交织的生动图景,通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对于生命力与时光变迁的深刻感悟。
“古木已昂藏,长藤亦奇怪”两句开篇,展示了一个时间侵蚀、自然力量强大的场景。古木似乎已经被岁月埋葬,而长藤则在其上盘旋,显得异常而神秘。
接下来的“潜根苍藓中,矫尾青云外”描绘了藤蔓的生长状态,潜伏于地表下的根部与高耸入云的枝叶形成鲜明对比,展现了生命力强大的象征意义。
“严严秋霜剥,悠悠夏景晒”两句通过季节的变化,描绘了自然界的生长和衰老。秋天的霜冻剥蚀古木,夏日的阳光照耀着长藤,这是对时间流逝与生命循环的一种写实。
“摧残复长养,锻鍊成老大”则是对自然界中生存竞争的一个刻画。即便是在摧残之中,生命依然在不断地长养,最终也能变得强健而久远,这反映了诗人对于坚韧不拔的生命力的赞美。
“蛇蟠筋脉壮,龙死躯壳在”两句中的“蛇蟠”和“龙死”,则是通过古代神话中的生物来比喻古木与藤蔓之间的关系。它们既有着强健如龙蛇般的生命力,也承载着时间的沉重。
而接下来的“他时雷破山,大雨洒滂沛”描述了一场自然灾害,可能是暴风骤雨或雷鸣电闪,这对于古木与藤蔓来说,是一次严峻的考验。
“兹松若变化,无乃遭结襘”则表达了诗人对这棵松树经历变迁而依然屹立不倒的赞叹。它似乎经历了许多变化,但并未因此而被束缚或是毁灭。
最后,“附枝物所患,夺朱古为戒”中的“附枝物”可能指的是藤蔓,而“夺朱古为戒”,则是在告诫后人,应当以往事为鉴,不要让外物的依附而招致祸害。
整首诗通过对自然景象的描写,以及对生命力和时光变迁的思考,传递了一种坚韧不拔、顺应自然的哲理。
坐人皆听琴,未必知琴音。
相知纷满眼,未必相知心。
知音如子期,知心如鲍叔。
此道久寥寥,谁其踵高躅。
古声勿复弹,古心徒自怜。
知音惟月露,知我其惟天。
君不见只今人情如纸薄,只今世路如溪恶。
咄嗟许事不足论,鸟迹微茫度寥廓。
春风未绿江南草,春信腊前梅蕊早。
水村著处是南枝,想见君行被花恼。
如君久合上华途,胡为半刺犹题舆。
奉引未骑沙苑马,佐藩且食武昌鱼。
频年欣接游从乐,忽手别书空作恶。
江干跋马望行舻,日暮山寒云错莫。
往闻南纪百战场,腥风杀气吹湖湘。
只今江汉俱练静,棹讴杂发行连樯。
君从鹦鹉洲边去,历历遥看汉阳树。
莫言槌碎黄鹤楼,准拟书来寄佳句。
支公去不锁禅扉,熟境应留梦里归。
我却寄眠公榻上,此心浑似片云飞。
墙东新径去年开,二老扶筇便往来。
数面何曾三日别,离怀都寄十分杯。
客亭系马梅争落,官舍裁书雁欲回。
秉执枢机有知己,未须卜筑向蒿莱。
两牛鸣地隔寒流,病起相望客鬓秋。
闻道唤船归别浦,坐怀联策倚沧洲。
骚人空复惊摇落,胡贾何须叹滞留。
会拥蒙冲入河渭,看君黄色上眉头。