帝子惟贤，懋昭厥德。跪冠于房，玄冠有特。
鼓钟喤喤，威仪抑抑。百礼既洽，祚我王国。
《宝祐二年皇子冠二十首·其十》全文
- 鉴赏
这段中国古诗展现了对帝子贤德的赞颂和对皇家礼仪的庄重描述。开篇“帝子惟贤，懋昭厥德”表明帝王之子以德行著称，其美好品德如同光辉照耀。接着，“跪冠于房，玄冠有特”描绘了皇子受封加冠的庄严场面，玄冠象征着尊贵和特别的地位。
“鼓钟喤喥，威仪抑抑”则是对礼仪进行的生动描述，通过鼓声和钟鸣传达出一种肃穆和威严的气氛。最后，“百礼既洽，祚我王国”表明所有的礼节已经完备，预示着国家的繁荣和皇室的福祉。
整首诗通过对帝子加冕仪式的描写，以及对皇家礼仪的重视，展现了古代对于尊贵与威严的追求，也反映出对国家安定和王朝延续的美好愿望。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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西山孝子吟
君不见东京茅季伟，布褐躬耕具甘旨。
烹鸡馈母供晨羞，却办草蔬为客礼。
北州高士郭林宗，一见惊嗟不能已。
又不见唐朝董邵南，穷居行义无与比。
朝耕夜读养双亲，孝格天翁降祥祉。
一时好事昌黎公，为作启诗歌盛美。
两君制行固已奇，姓名自足垂千祀。
更有高贤为发挥，至今赫然在人耳。
几年见说西山汪，信义当时表闾里。
只今家虽四壁空，却有贤孙祖风似。
力田养亲孝行高，千载董茅同一轨。
孑然只影无妻儿，手自耔耘供滫瀡。
乃翁丧明三十年，膝下承颜不离跬。
三时但务亲耕锄，一日何曾入城市。
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谨身百不贻亲忧，父子熙熙和气里。
翁目虽瞽翁心怡，八十庞眉反儿齿。
迩来瓶粟颇不悭，积善固宜天相只。
乡闾咏叹同一声，养志如君能有几。
人有诗书君未学，我谓如君真学矣。
孝弟是乃百行先，为仁每必从此始。
世人有亲不能养，浪著儒冠诚可耻。
何如汪君贫窭中，卓然合此秉彝理。
拱辰山人孝义家，冰鉴可与郭韩拟。
闻君之风喜欲颠，挥洒龙蛇忽盈纸。
诸君自感声气同，杂以清商间流徵。
既经名胜文发扬，一日传誇满桑梓。
我虽病倦愧不文，亦作长谣绍貂尾。
安得是邦贤使君，特为蜚笺启丹扆。
峨峨双表旌高门，题作西山汪孝子。
名配此山长不穷，来者人人为兴起。
《西山孝子吟》【宋·何基】君不见东京茅季伟，布褐躬耕具甘旨。烹鸡馈母供晨羞，却办草蔬为客礼。北州高士郭林宗，一见惊嗟不能已。又不见唐朝董邵南，穷居行义无与比。朝耕夜读养双亲，孝格天翁降祥祉。一时好事昌黎公，为作启诗歌盛美。两君制行固已奇，姓名自足垂千祀。更有高贤为发挥，至今赫然在人耳。几年见说西山汪，信义当时表闾里。只今家虽四壁空，却有贤孙祖风似。力田养亲孝行高，千载董茅同一轨。孑然只影无妻儿，手自耔耘供滫瀡。乃翁丧明三十年，膝下承颜不离跬。三时但务亲耕锄，一日何曾入城市。朝朝敬问衣燠寒，旦旦谨察食丰菲。一畦早韭登春盘，五母黄鸡荐秋黍。尽心自足为亲欢，岂必三牲八珍侈。谨身百不贻亲忧，父子熙熙和气里。翁目虽瞽翁心怡，八十庞眉反儿齿。迩来瓶粟颇不悭，积善固宜天相只。乡闾咏叹同一声，养志如君能有几。人有诗书君未学，我谓如君真学矣。孝弟是乃百行先，为仁每必从此始。世人有亲不能养，浪著儒冠诚可耻。何如汪君贫窭中，卓然合此秉彝理。拱辰山人孝义家，冰鉴可与郭韩拟。闻君之风喜欲颠，挥洒龙蛇忽盈纸。诸君自感声气同，杂以清商间流徵。既经名胜文发扬，一日传誇满桑梓。我虽病倦愧不文，亦作长谣绍貂尾。安得是邦贤使君，特为蜚笺启丹扆。峨峨双表旌高门，题作西山汪孝子。名配此山长不穷，来者人人为兴起。
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