灵源独耀脱根尘，岂论空身与色身。
若论有无宁见法，须知开悟不因人。
病瘖得味难形语，走饿还家忽忘贫。
薪火相交多少险，烦师与众指迷津。
《赠楷长老》全文
- 拼音版原文全文
赠 楷 长 老 宋 /李 复 灵 源 独 耀 脱 根 尘 ，岂 论 空 身 与 色 身 。若 论 有 无 宁 见 法 ，须 知 开 悟 不 因 人 。病 瘖 得 味 难 形 语 ，走 饿 还 家 忽 忘 贫 。薪 火 相 交 多 少 险 ，烦 师 与 众 指 迷 津 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李复的作品，题目为《赠楷长老》。从内容来看，这是一首禅宗诗，表达了诗人对于禅法修持的一种理解和体悟。
"灵源独耀脱根尘"一句，用灵源比喻心灵之泉，独耀则是指内在的光明，这两词都是形容心性自在、超然物外的状态。"岂论空身与色身"，这句话表达了对肉体和精神的区分，不再执着于形式上的差别。
"若论有无宁见法"，这里的"有无"指的是世间万象的存在与不存在，而"宁见法"则是指到达真理的境界。"须知开悟不因人"，这句话强调了觉悟是自发的，不依赖于外在的人或物。
接下来的两句"病瘖得味难形语，走饿还家忽忘贫"则描绘了一种心灵的体验。当内心如同患病之人尝到了滋味时，那种境界是难以用语言表达的。同时，当一个修行者在精神上获得满足时，即便是在困顿中，也会忽略掉物质上的贫乏。
最后两句"薪火相交多少险，烦师与众指迷津"则表现了诗人对禅法修持中的困难和挑战有深刻的体认。"薪火相交"比喻的是修行过程中内心的挣扎和冲突，而"许多险"则是这些挣扎带来的危险和考验。"烦师与众指迷津"，这里的"烦师"可能是指诗人自己在禅法修持上求教于师长，而"迷津"则是形容心灵的迷茫和困惑。
整首诗通过对比世俗生活与精神追求之间的差异，展现了诗人对于超脱尘世、达到内心觉悟的向往。同时，这也反映出了宋代禅宗文化中对个人修行和心灵自在的重视。
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