门前歌舞斗分朋，一室清风冷欲冰。
不把琉璃闲照佛，始知无尽本无灯。
《上元过祥符僧可久房，萧然无灯火》全文
- 拼音版原文全文
上 元 过 祥 符 僧 可 久 房 ，萧 然 无 灯 火 宋 /苏 轼 门 前 歌 舞 斗 分 朋 ，一 室 清 风 冷 欲 冰 。不 把 琉 璃 闲 照 佛 ，始 知 无 尽 本 无 灯 。
- 注释
- 歌舞：欢乐的歌舞活动。
斗分朋：互相竞争，结成朋党。
清风：寒冷而清澈的风。
冷欲冰：形容极度寒冷。
琉璃：一种透明的宝石，这里比喻明亮的事物。
照佛：照亮佛像。
无尽：无穷无尽，指智慧或道理。
本无灯：真正的智慧不是来自外在的指引，而是内心的觉悟。
- 翻译
- 门外的人们在尽情歌舞，争斗成群，室内却只有清冷的风，仿佛寒冰一般。
他们并不随意地用琉璃照亮佛像，这时才明白，无尽的智慧并非来自外物，而是内在的明灯。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家苏轼的作品，描绘了一个静谧而深远的夜晚场景。开头两句“门前歌舞斗分朋，一室清风冷欲冰”描述了一种鲜明对比：门外的喧嚣与室内的宁静形成了强烈的反差，仿佛时间在这里被拉长，空间也被深化。
第三句“不把琉璃闲照佛”中的“琉璃”指的是寺庙中常用的青绿色玻璃或宝石，用来装饰佛像。诗人通过这个意象表达了一种超脱世俗的宁静气氛，似乎连佛前也不需要灯火。
最后一句“始知无尽本无灯”则点出了主题：在这无尽的黑暗中，原来不需要任何光明。这不仅是对物理世界的一种观察，也可以理解为一种禅理，指的是心灵深处的觉悟，不必依赖外物即可达到内心的明亮。
整首诗通过简洁的语言和精妙的意象，展现了苏轼特有的超脱与宁静之美，同时也反映出他对佛教禅理的深刻理解。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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