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《吊李肯斋》全文
宋 / 李思衍   形式: 七言律诗  押[庚]韵

天地由来有废兴,义无两大一身轻。

封疆社稷若不死,妇女须眉安用生。

纽解三纲重接续,灰寒万劫独光明。

便当配食三闾庙,启迪民彝见太平。

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注释
天地:宇宙万物。
废兴:兴衰更替。
义:道义。
一身轻:内心轻松。
封疆社稷:国家和人民。
死:消亡。
妇女须眉:女性受男性约束。
安用生:为何还要生存。
纽解三纲:重新确立伦理秩序。
重接续:继续延续。
灰寒万劫:历经艰难困苦。
独光明:保持光明。
配食:供奉。
三闾庙:古代祭祀忠臣的场所。
启迪民彝:启发民众。
见太平:追求和平盛世。
翻译
自古以来世间万物都有兴衰更替,坚守道义使我内心坦荡轻松。
如果国家和人民的精神不死,女性何需再受男性的束缚而生存。
我们要重新确立社会伦理,即使历经磨难也要保持光明。
我应当在三闾庙中受到供奉,以启发民众追求和平盛世。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家李思衍所作,名为《吊李肯斋》。从内容来看,这是一首悼念先辈、表达哀伤之情的挽歌。

诗中的“天地由来有废兴,义无两大一身轻。”表达了宇宙万物都有盛衰的规律,而正义和重量轻重之间没有绝对的界限。这里作者通过这种哲学思考,抒发了对逝者的哀思与敬仰之情。

接着,“封疆社稷若不死,妇女须眉安用生。”意在表达国家的边疆和人民的生活如同社稷(古代祭祀土地神的坛)一样,是不可或缺的。即使是女性,也要为了生存而努力。

“纽解三纲重接续,灰寒万劫独光明。”这里的“三纲”指的是古代法律制度中的重要条文,而作者强调的是即便是在困难和冷酷的环境中,也要继续传承下去,保持光明磊落。

最后,“便当配食三闾庙,启迪民彝见太平。”则是希望逝者能够在精神上与古圣先贤为伍,同时也表达了作者对未来和平的期待。

总体而言,这首诗不仅表现出李思衍个人对于逝者的深切哀思,更寄寓了他对于国家命运、文化传承以及对未来的深刻思考。

作者介绍

李思衍
朝代:宋

李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
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