燕息敢忘天下事；和平先养一家春。
《江苏藩署内室联》全文
- 鉴赏
此联出自清代俞樾所作《江苏藩署内室联》，蕴含深意，颇具哲理。
上联“燕息敢忘天下事”，以燕子栖息时仍不忘关注天下大事，比喻人在闲暇之时也不应忘记国家和天下的大事，强调了个人与国家命运紧密相连的责任感。燕子虽小，却能体现大义，启发人们即使在日常生活中，也应心怀家国，不因小事而忘却大义。
下联“和平先养一家春”则表达了以和为贵、和谐相处的理念。通过“养一家春”来比喻营造家庭和睦、温馨的氛围，进而推及到社会的和谐与和平。这不仅是对家庭关系的倡导，也是对构建和谐社会的呼吁，体现了作者对于和平与和谐的深刻理解与追求。
整体而言，此联不仅展现了作者对于社会责任与家庭和谐的思考，更蕴含了对于国家稳定与社会发展的美好愿景，体现了深厚的人文关怀和哲学思考。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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诗三百三首·其二七五
语你出家辈，何名为出家。
奢华求养活，继缀族姓家。
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炉烧神佛香，打钟高声和。
六时学客舂，昼夜不得卧。
只为爱钱财，心中不脱洒。
见他高道人，却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香，苦哉佛陀耶。
又见出家儿，有力及无力。
上上高节者，鬼神钦道德。
君王分辇坐，诸侯拜迎逆。
堪为世福田，世人须保惜。
下下低愚者，诈现多求觅。
浊滥即可知，愚痴爱财色。
著却福田衣，种田讨衣食。
作债税牛犁，为事不忠直。
朝朝行弊恶，往往痛臀脊。
不解善思量，地狱苦无极。
一朝著病缠，三年卧床席。
亦有真佛性，翻作无明贼。
南无佛陀耶，远远求弥勒。
《诗三百三首·其二七五》【唐·寒山】语你出家辈，何名为出家。奢华求养活，继缀族姓家。美舌甜唇觜，谄曲心钩加。终日礼道场，持经置功课。炉烧神佛香，打钟高声和。六时学客舂，昼夜不得卧。只为爱钱财，心中不脱洒。见他高道人，却嫌诽谤骂。驴屎比麝香，苦哉佛陀耶。又见出家儿，有力及无力。上上高节者，鬼神钦道德。君王分辇坐，诸侯拜迎逆。堪为世福田，世人须保惜。下下低愚者，诈现多求觅。浊滥即可知，愚痴爱财色。著却福田衣，种田讨衣食。作债税牛犁，为事不忠直。朝朝行弊恶，往往痛臀脊。不解善思量，地狱苦无极。一朝著病缠，三年卧床席。亦有真佛性，翻作无明贼。南无佛陀耶，远远求弥勒。
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