三光。从道,神守清凉。悟正,遥唱满庭芳。
上朝归去,性、光泛纯阳。觑闻者,同我证真常。
我开化,信顺,福寿延长。仁丹结,四大圆方。
明中叫笑,出、通阐嘉祥。语,道德,随步任飘扬。
三光。从道,神守清凉。悟正,遥唱满庭芳。
上朝归去,性、光泛纯阳。觑闻者,同我证真常。
我开化,信顺,福寿延长。仁丹结,四大圆方。
明中叫笑,出、通阐嘉祥。语,道德,随步任飘扬。
这首元代王处一所作的《满庭芳·攒三字》是一首道教修炼的感悟诗。诗人以"三光"和"清凉"象征宇宙的光明与内心的宁静,强调了遵循大道、保持心灵清净的重要性。"悟正,遥唱满庭芳"表达了对真理的领悟和内心的喜悦,通过"上朝归去,性、光泛纯阳",诗人描绘了修行后的状态,性情纯正,光芒四溢。
"觑闻者,同我证真常"鼓励他人一同追求永恒的真理,"我开化,信顺,福寿延长"表达了修行带来的益处,以及对仁爱和道德的弘扬。"仁丹结,四大圆方"可能是指修行使身心和谐,达到内外统一。最后,"明中叫笑,出、通阐嘉祥",诗人寓言般地表达在智慧的照耀下,传播吉祥与和谐。
整首诗语言简洁,意境深远,体现了道教修炼者追求内心平静、德行圆满和与道合一的精神境界。
二气转洪钧,万象森罗列。
真赝递成褫,权实相閒设。
凿山破混沌,披沙出糠屑。
方圆随范围,色相互形轧。
初用止儿啼,渐次及耄耋。
本拟笼蚩愚,讵意混贤哲。
管鲍称贫交,取与先灭裂。
歆宁事灌园,才品判优劣。
延陵视披裘,浅深各自别。
贤者尚不免,况乃秦与越。
大道何坦夷,多岐乃颠蹶。
四皓茹汉芝,临老遂屈节。
桐江学钓鱼,羊裘趋魏阙。
北山矢高尚,中途纳败缺。
古今多圣贤,大半遭挫跌。
周旦制礼仪,交际先玉帛。
后来田舍郎,委贽晋崇秩。
太公立圜法,作俑先利穴。
龙断贱丈夫,接踵争陵夺。
竺仙教分卫,欲化悭与伐。
像季繁有徒,攀援事饕餮。
咄哉穷巷士,守株忍饥渴。
壮志渐销磨,委心就餔歠。
嗟彼屠沽流,不少豪与杰。
受恩轻许人,身名俱泯绝。
悯兹山泽臞,空瓶刺三篾。
穷巷悲回车,侯门遵磬折。
造化施权巧,世途忘丑拙。
陷阱日以深,沦胥靡穷竭。
咨尔如粪壤,胡为等芬飶。
咨尔如砒鸩,无容资作活。
投畀东海波,波臣谢污蔑。
投畀穷发乡,八荒均一闼。
堰石障狂流,泉源未消歇。
伐木尽根株,夜气生萌蘖。
愿为火传薪,愿为汤沃雪。
雪消汤迸流,薪尽火随灭。
报语造化工,永言戒覆辙。
《诟金》【明·成鹫】二气转洪钧,万象森罗列。真赝递成褫,权实相閒设。凿山破混沌,披沙出糠屑。方圆随范围,色相互形轧。初用止儿啼,渐次及耄耋。本拟笼蚩愚,讵意混贤哲。管鲍称贫交,取与先灭裂。歆宁事灌园,才品判优劣。延陵视披裘,浅深各自别。贤者尚不免,况乃秦与越。大道何坦夷,多岐乃颠蹶。四皓茹汉芝,临老遂屈节。桐江学钓鱼,羊裘趋魏阙。北山矢高尚,中途纳败缺。古今多圣贤,大半遭挫跌。周旦制礼仪,交际先玉帛。后来田舍郎,委贽晋崇秩。太公立圜法,作俑先利穴。龙断贱丈夫,接踵争陵夺。竺仙教分卫,欲化悭与伐。像季繁有徒,攀援事饕餮。咄哉穷巷士,守株忍饥渴。壮志渐销磨,委心就餔歠。嗟彼屠沽流,不少豪与杰。受恩轻许人,身名俱泯绝。悯兹山泽臞,空瓶刺三篾。穷巷悲回车,侯门遵磬折。造化施权巧,世途忘丑拙。陷阱日以深,沦胥靡穷竭。咨尔如粪壤,胡为等芬飶。咨尔如砒鸩,无容资作活。投畀东海波,波臣谢污蔑。投畀穷发乡,八荒均一闼。堰石障狂流,泉源未消歇。伐木尽根株,夜气生萌蘖。愿为火传薪,愿为汤沃雪。雪消汤迸流,薪尽火随灭。报语造化工,永言戒覆辙。
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