山如偃月江如玦,我歌骊驹与公别。
出门大路砻砥平,何得却言新径捷。
新径无人可问迷,荆棘勾衣马蹄折。
急行先到决不疑,大路知公笑人拙。
巾车和銮长中节,缓绥脂毂循安辙。
此身逸乐无疏虞,五里少休十里歇。
一迟一速勿复论,只将大路指儿孙。
山如偃月江如玦,我歌骊驹与公别。
出门大路砻砥平,何得却言新径捷。
新径无人可问迷,荆棘勾衣马蹄折。
急行先到决不疑,大路知公笑人拙。
巾车和銮长中节,缓绥脂毂循安辙。
此身逸乐无疏虞,五里少休十里歇。
一迟一速勿复论,只将大路指儿孙。
这首诗描绘了一幅动人的山水画面和行旅的情景。诗人以"山如偃月江如玦"开篇,通过对自然美景的描写,展现了一个宁静而又生机勃勃的环境。这两句运用了比喻手法,将山形容为偃月(仰卧的月亮),江水则像璎珞(古代贵族佩戴的一种饰物)一般光滑圆润,给人以美丽和谐的感觉。
接着,诗人转入行旅的情境,"我歌骊驹与公别"表达了与友人告别的场景,其中"骊驹"是指快马,显示出一种急迫的心情。"出门大路砻砥平"则描绘了一条宽阔而又平坦的大道,但紧接着"何得却言新径捷"一句,却引出了一个问题,即为何要说起那条不为人知的捷径。
接下来的几句"新径无人可问迷,荆棘勾衣马蹄折。急行先到决不疑,大路知公笑人拙"则表达了诗人对于选择路径的思考。新径虽然没有人迹,但充满着荆棘和困难,而大道虽然平坦,但可能会被嘲笑为愚钝。这里体现出诗人的智慧与决断。
最后几句"巾车和銮长中节,缓绥脂毂循安辙。此身逸乐无疏虞,五里少休十里歇。一迟一速勿复论,只将大路指儿孙"则写出了诗人驾车行进的情形,以及他对生活态度的体验。这里的"巾车和銮长中节"描绘了一种平稳前进的状态,而"此身逸乐无疏虞"表达了诗人在旅途中的心境,是一种悠然自得。
整首诗通过对自然景观和行旅情怀的抒发,展现出诗人的生活智慧和审美情趣。诗中没有直接的情感宣泄,而是通过景物描写和行动选择来体现内在的情感世界,这正是中国古典诗词的一大特点。
竹堂之作,爰究爰度。百堵皆兴,其究安宅。
竹堂之成,刻桷丹楹。爰居爰处,既安且宁。
竹堂之深,青青子衿。且以喜乐,鼓瑟鼓琴。
竹堂之幽,以遨以游。寿考维祺,良士休休。
从以孙子,本支百世。明明在天,用锡尔祉。
英雄不作书生腐,一心拳拳念君父。
酬恩一剑光若虹,结客万金散如土。
羞为狗盗客孟尝,一生不宿邯郸娼。
慷慨颇学鲁连子,豪侠远过杜季良。
昂昂意气摧嵩岳,坐使奸雄胆俱落。
由来义重生可捐,壮士何曾惧鼎镬。
生不成名死则烹,荆轲徒上秦王庭。
男儿一死贵得所,千秋青史能完名。