之子之东洛，囊中有偈新。
红尘谁不入，独鹤自难亲。
定鼎门连岳，黄河冻过春。
凭师将远意，说似社中人。
《送僧之东都》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 之 东 都 唐 /贯 休 之 子 之 东 洛 ，囊 中 有 偈 新 。红 尘 谁 不 入 ，独 鹤 自 难 亲 。定 鼎 门 连 岳 ，黄 河 冻 过 春 。凭 师 将 远 意 ，说 似 社 中 人 。
- 翻译
- 这个人向东去了洛阳，口袋里装着新的佛经。
红尘中的人都会陷入世俗，唯有孤鹤难以亲近。
定鼎门紧邻着高山，黄河在春天也冻结了河面。
请师傅将我远方的思念，转告给社团里的朋友们。
- 注释
- 之子：这个人。
东洛：洛阳。
囊中：口袋里。
偈新：新的佛经。
红尘：世俗。
独鹤：孤鹤。
难亲：难以亲近。
定鼎门：古代洛阳的城门。
岳：高山。
黄河：黄河。
冻过春：在春天结冰。
凭师：请师傅。
远意：远方的思念。
说似：转告。
社中人：社团里的朋友。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人的离别场景，诗人用优美的笔触表达了对僧人的不舍和对远方东洛之行的赞美。"囊中有偈新"透露出僧人携带着新的禅偈或佛学知识准备启程。"红尘谁不入，独鹤自难亲"则寓意于僧人的出世脱俗与高洁孤立。
"定鼎门连岳"一句通过地理特征描绘了东行的路线，展现了僧人旅途的壮丽景象。"黄河冻过春"则是对季节和自然环境的生动刻画，黄河在严冬时节结冰，而僧人却要在这样的严酷条件下继续前行。
最后两句"凭师将远意，说似社中人"表达了诗人通过僧人的师父或是同道中人了解到僧人的远大志向和决心。这里的"社中人"可能指的是僧侣团体，或者是具有相同信仰和追求的一群人。
整首诗语言简洁而意境深远，不仅展示了诗人对僧人东行的赞美，也反映出诗人自己对于佛法修持的向往与敬意。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
戍申十一月重游通天岩宿山寺
深岩一穴天光聚，怪石当人如虎踞。
荆棘相看已隔年，洞中石佛真顽固。
高飞一鸟破鸿濛，涧底云烟失攀附。
层峦椎鲁无性灵，点缀遥情出寒树。
山色宁知迟暮心，斜阳不到无人处。
谁持肝胆照荒寒，剩有悲欢支世故。
晚钟催客入寺门，草背灯光如缀露。
山僧向我说灵怪，夜深暂尔清百虑。
卧闻石齿漱泉声，缺月微明四边雾。
岩颠忽吐银色云，曙星隐约在庭户。
半世劳劳向晓心，一枕深深佛前炷。
官如残梦应自笑，人情剥尽随所遇。
万木不动风有声，晨光惨惨生幽怖。
入山苦劳出山逸，掉首还寻出山路。