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《任价玉馆东园十题.觉庵》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

念起则为凡,觉之则为圣。

人言此为觉,此觉未真正。

但了一切空,圣凡皆幻影。

宴坐不言中,心波如古井。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和禅意,探讨了觉与悟的本质。开篇“念起则为凡,觉之则为圣”,点明了念头与觉悟之间的关系,认为念头产生时是平凡的,而当它转化为觉悟时,便升华为神圣。然而,诗人接着指出,“人言此为觉,此觉未真正”,即人们往往将这种转变视为觉悟,但真正的觉悟并非如此简单。

接下来的“但了一切空,圣凡皆幻影”,进一步阐述了空性的观念,认为一切存在都是空的,没有永恒不变的真实,圣与凡在本质上并无区别,都是虚幻的表象。最后,“宴坐不言中,心波如古井”,描绘了一种内心的平静状态,即使在言语与行动中,内心也如同古井一般宁静,没有波澜。

整体而言,这首诗通过对比凡与圣、空与实、动与静,表达了对人生、宇宙本质的深刻思考,以及追求内心平和、超越世俗的哲学理念。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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