阴尽阳纯，命停性住，先须汞识铅知。
白坚黑固，土马木牛随。
卯酉常从子午，申庚聚、用坎迎离。
刀圭至，震龙兑虎，赤风斗乌龟。堪宜。
真水火，癸丁炉灶，丹结何疑。
漱琼浆玉液，神水华池。
滋润灵芽瑞雪，日鸡叫、月兔推移。
金翁喜，黄婆立便，养姹女婴儿。
《满庭芳.修行》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《满庭芳·修行》是一首描绘修炼内丹过程的词作。词中以阴阳五行的理论为基础，形象生动地展现了修炼者在追求道家境界时的心境与步骤。
"阴尽阳纯，命停性住"，意味着修炼者要达到阴阳调和，生命静止而本性稳固的状态。接下来，"汞识铅知"暗指修炼者对精气神的领悟，汞代表精神，铅象征物质，两者相合即为炼丹之基础。
"白坚黑固，土马木牛随"，描述了修炼中的内外兼修，土、木对应五行中的中央土和东方木，象征着身心的稳定与自然之力的顺应。
"卯酉常从子午，申庚聚、用坎迎离"，通过天干地支的排列，表达了修炼者遵循时间规律，运用坎水（北方）接纳离火（南方）的过程。
"刀圭至，震龙兑虎，赤风斗乌龟"，进一步描绘了修炼中的微妙变化，如龙、虎、乌龟等象征物，寓言着内在力量的觉醒与融合。
"真水火，癸丁炉灶，丹结何疑"，强调了修炼中的水火相济，以及对丹药形成的信心。
"漱琼浆玉液，神水华池"，比喻修炼者吸取天地精华，滋养身心。
"滋润灵芽瑞雪，日鸡叫、月兔推移"，通过自然现象象征修炼者的昼夜修炼，以及内外环境的变化。
最后，"金翁喜，黄婆立便，养姹女婴儿"，以金翁和黄婆（男性与女性的象征）比喻修炼者与伴侣共同修炼，孕育出新的生命能量，即道家所说的“姹女婴儿”。
整体来看，这首词语言凝练，意境深远，体现了作者对道教修炼理念的深入理解和艺术表现。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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