绳床茅屋下，独坐味闲安。
苦行无童子，忘机避宰官。
是非齐已久，夏腊比应难。
更悟真如性，尘心稍自宽。
《题惟干上人房》全文
- 翻译
- 在简陋的绳床和茅屋中独自坐着，我品味着这份宁静的安逸。
我过着苦行僧般的生活，没有孩童陪伴，避开世俗官员的纷扰。
世间的对错我已经看淡很久了，想要达到不问世事的境界可能很难。
我更加明白了真实的自我与本性的关系，尘世的忧虑也逐渐放宽了心胸。
- 注释
- 绳床：简陋的床铺。
茅屋：用茅草搭建的小屋。
闲安：清闲而安心的感觉。
苦行：刻苦修行。
童子：小孩，这里指世俗的牵累。
宰官：官吏，指世俗社会。
是非：对错，善恶。
夏腊：佛教术语，指修行的年数或阶段。
难：困难，不易达成。
真如性：真实的自我，佛教中的真理本质。
尘心：世俗之心，烦恼和杂念。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个隐居生活的场景，诗人坐在简陋的茅屋中，享受着独处带来的平静与安逸。"苦行无童子"表明诗人的修行没有旁人的打扰，而"忘机避宰官"则显示他远离世俗的官场纷争。"是非齐已久"和"夏腊比应难"反映了诗人对世事的看淡，以及对于时光流逝的感慨。
最后两句"更悟真如性，尘心稍自宽"表达了诗人通过修行更加深刻地领悟到了本真的心性，以及内心因此获得了一些放松。整首诗通过平和自然的语言，传递出一种超脱世俗、返璞归真的生活态度。
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送二子归四峰兼戒示山中诸子七章
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《送二子归四峰兼戒示山中诸子七章》【明·霍韬】天皇丁酉，五月之吉。二子南征，仆夫是敕。渭氏曰都，二子于逖。是尔龄稚，是尔稚识。如彼卵鹪，曾未习翼。如彼孽梧，曾未孽植。乃尔于逖，离训日夕。逖矣行矣，胡不日惕。日惕则那，尚念尔祖。我肇有家，祖作之祜。祖之肇祀，实维轩辕。载嗣帝喾，实配姜嫄。时维姜嫄，实震后稷。至于公刘，实农家室。我祖启迹，稼穑是职。嗟嗟小子，念尔祖德。念祖则那，至于霍叔。不克公厥心，贻忧宗室。不克孚厥兄，贼戕肉骨。不克嗣厥世，自诒伊戚。我祖是胤，敢不祖念。我祖是念，曷敢则曰，覆辙是践。敢则不曰，懿德是宪。是宪则那，祖德则远。去病之勋，子孟之忠，汉臣之选。汉东之谞，翊善不倦。徂唐踰宋，狄污中土。我祖播迁，南雄是处。粤宋之季，南海是旅。我祖南旅，实自担负。嗟我孙子，念祖担负。念祖则那，岂曰负担。宋元之季，我祖婴多难。我明肇祀，我祖试多难。起家育鸭，人之言曰，是凫鹜氏，实肇有家。起家粥布，人之言曰，是泉帛氏，实肇有家。正统之难，黄贼覆我家。我祖抗贼，是灾我家。贼平旋归，乃复有家。尚念尔祖，茕茕保有家。尔小子行矣，尚念尔祖。稼穑艰难，勿忘本始。勿忘负担，职力是耻。勿忘粥布，资生之理。勿忘焙鸭，起家之始。勿忘抗贼，家运中否。兢兢视履，毋忝尔祖，尔源尔祉。尔小子行矣，尔敬尔身。尔视尔听，尔动尔言。勿欺尔心，以辱尔亲。尔脩尔身，循圣训则。尔脩尔身，作世准极。近一家则，远百世式。勿罟尔名，闇焉尔惕，念尔祖德。
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