理非精妙事非粗,一性空明彻万殊。
白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫。
理非精妙事非粗,一性空明彻万殊。
白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫。
这首诗是宋代诗人刘黻的作品,展现了诗人对生命智慧和教育理念的深刻理解。开篇“理非精妙事非粗,一性空明彻万殊”表达了一种既不偏执于细节也不忽略整体的中道哲学,主张在处理事情时要达到一种平衡与全面性的境界。在这八个字里,“理”指的是宇宙万物运行的法则,而“事”则是具体的、实际发生的事情。诗人认为,无论是在理解自然规律还是面对生活中的各种事件,都不应走向极端,要寻找到一种精妙而非细枝末节,也不过于粗暴简单的处理方式。
接着,“一性空明彻万殊”进一步阐述了这种平衡与全面的智慧。这里的“一性”指的是宇宙间唯一不变的本质或规律,而“空明”则是对这种智慧的形容词,意味着透明、清晰而又超脱尘世。“彻万殊”表达了这种智慧可以穿透一切差异和复杂性,达到一种普遍适用的境界。
下两句“白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫”,则从教育的角度出发,探讨了如何培养这样一种智慧。诗中的“白发圣人”指的是那些德高望重、年纪较长的人物,他们之所以能够成为“圣人”,并非一蹴而就,而是在长时间的积累与修炼中慢慢形成。“由稚子”表明了这一智慧是从儿童时期开始培养的。而“常惺惺处是工夫”则强调了这种教育和自我修养的过程,是需要恒心和持续努力的。
整首诗不仅展示了刘黻对自然法则与人生智慧的深刻认识,也反映出他对于教育理念的独到见解,认为通过不断地学习和实践,可以从一个孩子成长为一个具有高度智慧的人。
吴东门,葑泥千顷曾无根。
舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞。
太平日久、人烟聚落散布洲渚上,绳擉网罟往往成人村。
沈仲说父、奉其高年之祖母,避喧却扫于此安晨昏。
说也不惟、文行一如李令伯,零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。
祖母今年九十岁,十年三蒙赐帛恩。
孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?
阿奶喜欢、一一为孙加啖歠,便出泄泻腑脏如雷奔。
耄龄久衰元气薄,数日不复欣盘飧。
说忧形于色,苦形于言。
东吴世医沈君日新父,与沈世契、如水有委则有源。
新至切母脉,察母虚实寒与温。
谓非药可疗,精凿曾经腊水浸,中有谷气可以回脾元。
作麋饮母病良愈,说也乐甚,再拜谢新难具论。
嗟哉说与新,时之人,孝如说、艺如新,皆可敦薄俗、厚彝伦。
只今圣王敷五教、举逸民,一朝徵车轰动龙伯国,陈情有表应更语谆谆。
新也上医国固有道,说也孝感、可以假上帝通神。
明是谓同姓,不减骨肉亲。
二子孝与艺,流布千秋春。
《沈孝孙孝感行,为谢医沈日新》【元·郑元祐】吴东门,葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞。太平日久、人烟聚落散布洲渚上,绳擉网罟往往成人村。沈仲说父、奉其高年之祖母,避喧却扫于此安晨昏。说也不惟、文行一如李令伯,零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。祖母今年九十岁,十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?阿奶喜欢、一一为孙加啖歠,便出泄泻腑脏如雷奔。耄龄久衰元气薄,数日不复欣盘飧。说忧形于色,苦形于言。东吴世医沈君日新父,与沈世契、如水有委则有源。新至切母脉,察母虚实寒与温。谓非药可疗,精凿曾经腊水浸,中有谷气可以回脾元。作麋饮母病良愈,说也乐甚,再拜谢新难具论。嗟哉说与新,时之人,孝如说、艺如新,皆可敦薄俗、厚彝伦。只今圣王敷五教、举逸民,一朝徵车轰动龙伯国,陈情有表应更语谆谆。新也上医国固有道,说也孝感、可以假上帝通神。明是谓同姓,不减骨肉亲。二子孝与艺,流布千秋春。
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