藩府十年为律业,南朝本寺往来新。
辞归几别深山客,赴请多从远处人。
松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。
藩府十年为律业,南朝本寺往来新。
辞归几别深山客,赴请多从远处人。
松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。
这首诗描绘了一位僧人在寺庙中修行十年的生活情景。"藩府十年为律业"表明僧人在这个地方专注于佛法的学习和实践,已经有了相当的资深。"南朝本寺往来新"则是说他与南朝的本寺之间有着频繁的交流,这里的“新”可能意味着一种精神上的更新或心灵的交流。
"辞归几别深山客"表达了僧人对远离尘世、深居简出的生活方式的向往,同时也表现出他对于即将离开这一片山林的不舍之情。"赴请多从远处人"则是说在他准备启程时,很多远方的人来到这里请求他的教导或是祝福。
"松吹入堂资讲力"描写了僧人利用自然的声音——松树在风中的低语作为禅修的助力。"野蔬供饭爽禅身"则显示出僧人的生活简朴,他以野生植物为食,保持身体和心灵的清洁与平静。
最后两句"他年更息登坛计,应与云泉作四邻"表达了诗人对于未来某一年能够重返这个地方,再次登上讲经说法的坛子,并且希望能够与远方的朋友——这里的“云泉”可能是指一个隐居之人或者是一个象征,与他们成为邻里,共同享受自然之美与精神上的交流。
整首诗通过对僧人的生活细节的描绘,展现了一个追求心灵平静与佛法修行的世界。同时,也透露出诗人对于友情和知识交流的珍视,以及对自然环境中禅意生动的感受。这是一首充满禅意与诗意的佳作。