扫地象圜丘,祈年事可求。
翻云开羽节,和露荐琼羞。
拥佩祠官集,飏幡真侣游。
近闻四气洽,禋祀不曾脩。
扫地象圜丘,祈年事可求。
翻云开羽节,和露荐琼羞。
拥佩祠官集,飏幡真侣游。
近闻四气洽,禋祀不曾脩。
这首诗描绘了在圭峰上听雨坛的景象与氛围,充满了自然与祭祀的和谐之美。
首句“扫地象圜丘,祈年事可求”以“扫地象圜丘”描绘出一片洁净庄严的场景,仿佛是为祈求丰收与和平的仪式做准备。接着,“祈年事可求”点明了此地的神圣用途,即通过仪式向天地祈求一年的丰饶与安宁。
“翻云开羽节,和露荐琼羞”两句进一步渲染了仪式的庄重与神秘。翻动云层,开启羽节(古代祭祀时所用的仪仗),象征着与天界的沟通;和露荐琼羞,则是将珍贵的食品献给神灵,表达对神的尊敬与感激。
“拥佩祠官集,飏幡真侣游”描绘了参与祭祀的人群,他们佩戴着象征身份与虔诚的佩饰,聚集于此,同时还有飘扬的幡旗引领着真正的伴侣一同游行,增添了仪式的壮观与神圣感。
最后,“近闻四气洽,禋祀不曾脩”表达了对当前时节的感慨,似乎在说近来四季和谐,但祭祀活动却未曾举行,流露出一种对传统习俗被忽视的遗憾与反思。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了古代祭祀活动的庄严与神圣,以及人与自然、神灵之间的和谐关系,同时也蕴含了对传统文化价值的思考与怀念。
漼如叶落树,邈若雨绝天。
雨绝有归云,叶落何时连。
山气冒冈岭,长风鼓松柏。
堂虚闻鸟声,室暗如日夕。
昼愁奄逮昏,夜思忽终昔。
展转独悲穷,泣下沾枕席。
人居天地间,飘若远行客。
先后讵能几,谁能弊金石。
日月隆光,克鉴天聪。三后临朝,二八登庸。
升我俊髦,黜彼顽凶。太上立德,其次立功。
仁风广被,玄化潜通。幸遭盛明,睹此时雍。
栖迟衡门,唯志所从。出处殊涂,俯仰异容。
瞻叹古烈,思迈高踪。嘉此箕山,忽彼虞龙。
于穆世祖肇王迹,受天之庆大命集。
神宇鸿图大无及,功烈皇皇共开辟。
四方下上沛流泽,列圣相承缵丕绩。
哲王嗣位建皇极,大臣弼辅尚禹稷。
礼乐制度靡有隙,六府孔修万姓怿。
天子圣德于昭共,念承皇祖心弗宅。
日月同明天地廓,绝域穷陲归版籍。
万国贡献岁靡息,琛瑶瑰异陋金锡。
岂须征讨费兵革,文怀远人尽臣服。
至正壬午秋之日,天马西来佛郎国。
佛郎之国邈西域,流沙瀰漫七海隔。
浪波横天马横涉,马其犹龙弗颠踣。
东逾月窟过回纥,陆地不毛千里赤。
太行雪积滑如石,电激雷奔走飙歘。
四年去国抵京邑,俯首阙廷拜匍匐。
帝见远臣重怵惕,慰劳以酒赐以帛。
远臣牵马赤墀立,金羁络头朱汗滴。
房星下垂光五色,肉騣巍巍横虎脊。
崇尺者六修丈一,墨色如云踶两白。
天闲骐驎俱骏骨,天马来时皆辟易。
骕骦屈桀未足惜,大宛渥洼斯与敌。
穆王八骏思游历,汉武穷兵不多得。
天马自来徵有德,史臣图颂永无斁。
再拜歌诗思彷佛,愿帝爱贤如爱物。
更诏山林访遗逸,□□治化齐尧日。
帝业永固保贞吉,天子万寿天降福。
《天马歌》【元·陆仁】于穆世祖肇王迹,受天之庆大命集。神宇鸿图大无及,功烈皇皇共开辟。四方下上沛流泽,列圣相承缵丕绩。哲王嗣位建皇极,大臣弼辅尚禹稷。礼乐制度靡有隙,六府孔修万姓怿。天子圣德于昭共,念承皇祖心弗宅。日月同明天地廓,绝域穷陲归版籍。万国贡献岁靡息,琛瑶瑰异陋金锡。岂须征讨费兵革,文怀远人尽臣服。至正壬午秋之日,天马西来佛郎国。佛郎之国邈西域,流沙瀰漫七海隔。浪波横天马横涉,马其犹龙弗颠踣。东逾月窟过回纥,陆地不毛千里赤。太行雪积滑如石,电激雷奔走飙歘。四年去国抵京邑,俯首阙廷拜匍匐。帝见远臣重怵惕,慰劳以酒赐以帛。远臣牵马赤墀立,金羁络头朱汗滴。房星下垂光五色,肉騣巍巍横虎脊。崇尺者六修丈一,墨色如云踶两白。天闲骐驎俱骏骨,天马来时皆辟易。骕骦屈桀未足惜,大宛渥洼斯与敌。穆王八骏思游历,汉武穷兵不多得。天马自来徵有德,史臣图颂永无斁。再拜歌诗思彷佛,愿帝爱贤如爱物。更诏山林访遗逸,□□治化齐尧日。帝业永固保贞吉,天子万寿天降福。
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