灵芝生王地，朱草被洛滨。
荣华相晃耀，光采晔若神。
古时有虞舜，父母顽且嚚。
尽孝于田垄，烝烝不违仁。
伯瑜年七十，綵衣以娱亲。
慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。
丁兰少失母，自伤早孤茕。
刻木当严亲，朝夕致三牲。
暴子见陵侮，犯罪以亡形。
丈人为泣血，免戾全其名。
董永遭家贫，父老财无遗。
举假以供养，佣作致甘肥。
责家填门至，不知何用归。
天灵感至德，神女为秉机。
岁月不安居，呜呼我皇考。
生我既已晚，弃我何其早。
蓼莪谁所兴，念之令人老。
退咏南风诗，洒泪满袆抱。
乱曰：圣皇君四海，德教朝夕宣。
万国咸礼让，百姓家肃虔。
庠序不失仪，孝悌处中田。
户有曾闵子，比屋皆仁贤。
髫龀无夭齿，黄发尽其年。
陛下三万岁，慈母亦复然。
《鼙舞歌五首·其二灵芝篇》【魏晋·曹植】灵芝生王地，朱草被洛滨。荣华相晃耀，光采晔若神。古时有虞舜，父母顽且嚚。尽孝于田垄，烝烝不违仁。伯瑜年七十，綵衣以娱亲。慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。丁兰少失母，自伤早孤茕。刻木当严亲，朝夕致三牲。暴子见陵侮，犯罪以亡形。丈人为泣血，免戾全其名。董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。岁月不安居，呜呼我皇考。生我既已晚，弃我何其早。蓼莪谁所兴，念之令人老。退咏南风诗，洒泪满袆抱。乱曰：圣皇君四海，德教朝夕宣。万国咸礼让，百姓家肃虔。庠序不失仪，孝悌处中田。户有曾闵子，比屋皆仁贤。髫龀无夭齿，黄发尽其年。陛下三万岁，慈母亦复然。
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这是一首融合了儒家孝道思想和个人情感的诗作，通过对灵芝生长环境的描绘，以及借古人虞舜、伯瑜等典故表达孝顺之情，再现了作者对于慈母不幸早逝的哀思与自责。同时，也展现了一个理想中的社会景象，君主圣明、百姓安居，家风仁厚。
诗中“灵芝生王地，朱草被洛滨”等句，通过对灵芝这种珍贵植物生长环境的描绘，开启了一种高洁与尊贵的意境。接着，“荣华相晃耀，光采晔若神”则将这一意境推向了一个神圣和崇高的层面，为之后表达孝道思想埋下伏笔。
“古时有虞舜，父母顽且嚚。尽孝于田垄，烝烝不违仁。”引用历史上的虞舜、伯瑜等人物，通过他们的孝行来强调孝顺之德，这是儒家思想中的核心内容之一。
“慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。丁兰少失母，自伤早孤茕。”则切入到个人情感，表达了作者对母亲的深厚感情和哀思，以及因母亲早逝而产生的孤独感。
“刻木当严亲，朝夕致三牲。暴子见陵侮，犯罪以亡形。”这一段通过具体行为来展示孝道的实践，同时也表现了作者对不孝行为的谴责和自我反省。
接下来的内容则是对董永的孝顺故事的引用，以及对神灵感应的表达，进一步强化了诗中对于孝道的推崇。最后，“呜呼我皇考。生我既已晚，弃我何其早。”则是直接的情感宣泄，表达了作者对于母亲不在而自己出生较晚的无奈和哀伤。
“蓼莪谁所兴，念之令人老。”这一句则是一种对往昔时光的追忆与感叹，其中蕴含着深深的悲凉情绪。末尾的“退咏南风诗，洒泪满袆抱。”则是作者在回顾古代孝道诗篇中所表现的情感，又一次强调了对母亲的思念之深。
整首诗通过多重层次的叙述和情感的表达，不仅展现了儒家孝顺思想的重要性，也深刻地揭示了作者内心的苦痛与无奈，是一篇集哲理与情感于一身的佳作。
公孙为布被，汉人讥诈廉。
司马亦布被，举世称大贤。
老聃尝有言，俭为天下先。
俭苟不中礼，魏风有遗篇。
大禹古圣人，至德垂简编。
亦有齐晏子，一裘三十年。
何曾独何心，一食费万钱。
末俗不可易，临风兴喟然。
崇冈若盘龙，兹地极高爽。
何令临是乡，政教昔攸掌。
周回廊庑成，宏深殿庭敞。
搆屋鸠良材，买田收沃壤。
训迪师有方，教育士有养。
朝夕勤弦歌，春秋严祀享。
皇恩雨露多，圣道日星朗。
迄今百年馀，隳废盈草莽。
我来重谒拜，遗像愧瞻仰。
碑碣载雄文，丝竹留馀响。
识此风化源，六经期再讲。
矢言力兴脩，述诗告吾党。