人间?久住，只履独西归。夜雨虚禅座，寒山葬衲衣。
鸽栖青草塔，猿吊白云扉。
从此无期会，空令泪欲挥。
《挽僧》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《挽僧》表达了对僧人的深深怀念和离别之痛。首句“人间久住”暗示僧人曾长久地在世间度过，但如今却独自西归，让人感到僧人的离世突然且寂寥。"只履独西归"描绘了僧人离去时的孤独背影，只留下一只鞋子，象征着他的遗踪。
接下来的两句，“夜雨虚禅座，寒山葬衲衣”，通过夜雨和空荡的禅座，渲染出僧人去世后的凄凉氛围，而寒山葬衲衣则暗示僧人的遗体被安葬在寂静的山中，衣物成为他留在尘世的最后痕迹。
后两句“鸽栖青草塔，猿吊白云扉”进一步深化了哀思，以鸽子栖息在青草塔上和猿猴悲鸣于白云之门，寓言动物也感知到了僧人的离世，增添了哀伤的气氛。最后，“从此无期会，空令泪欲挥”直接表达了诗人与僧人永别的悲痛，泪水几乎无法抑制，直抒胸臆。
整体来看，这首诗以简洁的语言和生动的意象，展现了诗人对僧人离世的深切悼念和无尽思念之情。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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