此生太山重，忽作鸿毛遗。
三子死一言，所死良已微。
贤哉晏平仲，事君不以私。
我岂犬马哉，从君求盖帷。
杀身固有道，大节要不亏。
君为社稷死，我则同其归。
顾命有治乱，臣子得从违。
魏颗真孝爱，三良安足希。
仕宦岂不荣，有时缠忧悲。
所以靖节翁，服此黔娄衣。
《和陶咏三良》全文
- 拼音版原文全文
和 陶 咏 三 良 宋 /苏 轼 此 生 太 山 重 ，忽 作 鸿 毛 遗 。三 子 死 一 言 ，所 死 良 已 微 。贤 哉 晏 平 仲 ，事 君 不 以 私 。我 岂 犬 马 哉 ，从 君 求 盖 帷 。杀 身 固 有 道 ，大 节 要 不 亏 。君 为 社 稷 死 ，我 则 同 其 归 。顾 命 有 治 乱 ，臣 子 得 从 违 。魏 颗 真 孝 爱 ，三 良 安 足 希 。仕 宦 岂 不 荣 ，有 时 缠 忧 悲 。所 以 靖 节 翁 ，服 此 黔 娄 衣 。
- 注释
- 太山：比喻极大的重量或责任。
鸿毛：比喻极轻之物，这里表示对比。
三子：指三个儿子。
微：轻微，微不足道。
晏平仲：春秋时期齐国政治家。
私：个人私利。
盖帷：遮蔽风雨的帷幕，比喻庇护。
大节：重要的原则或操守。
社稷：古代国家的代称，象征国家和人民。
黔娄衣：黔娄，战国时人，以贫贱自守，这里指简朴生活。
- 翻译
- 此生如泰山般沉重，忽然变得轻若鸿毛。
三个儿子因一句话而亡，他们的牺牲实在微不足道。
晏平仲真是贤德，侍奉君主从不夹带私心。
我难道只像犬马一样，只为得到君王的庇护?
牺牲自己总该遵循道义，大节不能有丝毫亏损。
君王为国家而死，我愿与他同赴生死。
君王临终遗命关乎治乱，臣子有权选择遵从或违背。
魏颗的孝顺和爱心，三良的行为又怎能相比？
做官难道不荣耀？但也有时会陷入忧虑悲伤。
因此，陶渊明效仿黔娄，选择了清贫的生活。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家苏轼所作，名为《和陶咏三良》。诗中表达了诗人对于古代忠臣晏平仲的赞美，以及自己对于忠诚节操的自勉。
“此生太山重，忽作鸿毛遗。”这一句通过比喻手法，将生命比作重如泰山，而转瞬即逝如同轻飘的鸿毛，表达了诗人对生命无常的感慨。
“三子死一言，所死良已微。”这两句是说晏平仲为了国家的安危，即使牺牲了三个儿子，也不改初衷，可见其忠诚之心。
“贤哉晏平仲，事君不以私。”诗人对晏平仲的品行给予极高评价，他的事奉君王，不以个人情感为转移。
“我岂犬马哉，从君求盖帷。”这一句表达了诗人的自比，他并非如犬马一般，只因忠诚于君，而求得一份遮风避雨的庇护。
“杀身固有道，大节要不亏。”这两句强调了忠臣为国捐躯，乃是大义所在，对于节操的坚守不曾有所亏损。
“君为社稷死，我则同其归。”诗人表达了与君王共命运的决心，如君王为了国家而死，他也将随之而去。
“顾命有治乱，臣子得从违。”这一句是在说君主对国事的命令，有时会因时势的变化而有所不同，作为臣子，有时需要根据具体情况来决定是否遵循。
“魏颗真孝爱，三良安足希。”这里提到了历史上的忠臣魏颗和三良，他们的忠诚与孝顺，是诗人所钦佩且难以企及的典范。
“仕宦岂不荣，有时缠忧悲。”虽然仕途之路本应光荣，但诗人却因为种种原因而感到困顿与悲哀。
“所以靖节翁，服此黔娄衣。”最后两句表达了诗人的自嘲和无奈，他虽未能成为像晏平仲那样的忠臣，只得以一介书生之身，穿着简陋的衣物来寄托自己对于忠诚节操的向往。
这首诗不仅展现了苏轼对古代忠臣的崇敬，更通过自身的处境与心声，表达了个人对于忠诚、节操的执着追求。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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