随俗蹉跎会面违，坐才奔走寄声稀。
徒劳设伏遮归路，不觉平明敌溃围。
《柳屏在宁波度其必过此得书已归太仓矣因寄·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人柳屏的别离与重逢之感，以及对友人归途的关切之情。首句“随俗蹉跎会面违”，表达了在世俗的忙碌中，与友人的相聚变得困难，暗示了生活的无奈与时间的流逝。接着，“坐才奔走寄声稀”进一步说明了即使想与友人保持联系，也因为各自忙碌而显得疏远，寄语的机会越来越少。
“徒劳设伏遮归路”，诗人以设伏比喻自己对友人归途的担忧与期盼，表达了对友人安全的深切关怀，同时也流露出一种无力感和遗憾。最后一句“不觉平明敌溃围”，则以“平明”（清晨）为背景，象征着友人终于突破重重困难，平安归来，暗含了对友人克服困难、战胜挑战的赞美与喜悦。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和形象的比喻，展现了友情中的离别与重逢，以及对朋友深切的关怀与祝福，体现了清代文人对于友情的珍视和对于生活哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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林旭
（1875—1898）清福建侯官人，字暾谷，号晚翠。光绪十九年举人。任内阁中书。倡闽学会，又助康有为开保国会。百日维新间，与谭嗣同等四人以四品卿衔入军机，参与新政。政变起，被捕遇害。为戊戌六君子之一。有《晚翠轩诗集》。朝代：清
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显元歌
不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。
贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。
不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。
迷此心，有三界，大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经，闻通真空即生怪。
世间物，无不坏，唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知，芥纳须弥实奇最。
本无外，亦非内，心法无形无可对。
假施七宝满三千，道眼未开心不会。
莫说知，休谈解，自骊珠，不著买。
用无尽处示众生，识不破人还□□。
听语言，为教诲，不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群，万劫虚招无间罪。
本无传，莫求解，祇这灵光终不昧。
大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋。
《显元歌》【宋·释印肃】不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。迷此心，有三界，大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经，闻通真空即生怪。世间物，无不坏，唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知，芥纳须弥实奇最。本无外，亦非内，心法无形无可对。假施七宝满三千，道眼未开心不会。莫说知，休谈解，自骊珠，不著买。用无尽处示众生，识不破人还□□。听语言，为教诲，不脱声闻生进退。刹那一念入魔群，万劫虚招无间罪。本无传，莫求解，祇这灵光终不昧。大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋。
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