饮光未是识瞿云，关吏何曾见老聃。
四十九年无一字，五千言下尽虚谈。
岳边万派全归海，岛外千峰自向南。
一个孤僧天畔立，不知谁与盍朋簪。
《客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位孤独的僧人在天涯立定，遥望远方，心中怀揣着对山中诸子的思念。诗中运用了丰富的意象和对比手法，展现了诗人深邃的情感世界。
“饮光未是识瞿云”，以“饮光”比喻短暂的快乐或表面的光明，而“识瞿云”则暗示深刻的智慧或真知灼见。这里通过对比，表达了诗人对于表面现象与内在智慧的思考，认为仅仅追求短暂的快乐或表面的光明并非真正的认识。
“关吏何曾见老聃”，借用典故，老聃即老子，是中国古代哲学家。这句话通过关吏未曾见过老子来隐喻，即使在世事纷扰中，真正的智慧和真理也往往被忽视或误解。
“四十九年无一字，五千言下尽虚谈”，这里使用了《道德经》五千言的典故，老子的著作被认为是深奥的哲学思想。诗人说四十九年没有写出任何文字，五千言下的讨论都是空谈，表达了对传统哲学思想的反思，以及在现实生活中实践这些思想的困难。
“岳边万派全归海，岛外千峰自向南”，这两句描绘了自然界的壮丽景象，山岳之边，无数溪流最终汇入大海；岛屿之外，千峰独立，各自向着南方。这不仅是对自然景观的赞美，也是对人生道路的隐喻，象征着无论个人如何努力，最终都将回归到生命的本质或宇宙的规律之中。
“一个孤僧天畔立，不知谁与盍朋簪”，最后两句点明主题，诗人自比为一位孤独的僧人，在天边站立，不知道谁能成为他的朋友或伴侣。这表达了诗人内心的孤独感，以及对友情和理解的渴望。
整体来看，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理思考，展现了诗人对生命、自然、哲学以及人际关系的独到见解，充满了深沉的情感和哲思。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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