一阳生也，树头惊起双双鱼，石上迸出长长笋。
即日伏惟两序，高人现前清众。
履兹长至，倍膺戬谷。喝一喝，俗气未除。
《偈颂二十五首·其十七》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以简洁生动的语言描绘了冬去春来的自然景象。"一阳生也"象征着冬至后阳气初生，万物复苏，"树头惊起双双鱼，石上迸出长长笋"形象地写出鱼儿从冬眠中苏醒跃出水面，竹笋破土而出的生机勃勃。接下来，"两序"指春分和秋分，"高人现前清众"暗喻高僧或德高望重的人引领弟子们清净修行。"履兹长至，倍膺戬谷"表达了对四季更替的顺应与对修行的期待，"戬谷"可能是指丰收的谷物，寓意修行带来的精神富足。
最后的"喝一喝，俗气未除"则以口语化的形式，揭示出即使在修行中，去除世俗尘埃、保持心灵纯净仍是一个持续的过程。整体来看，这首诗寓教于景，富有禅意，体现了诗人对自然与修行的深刻理解。
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时疫盛行戏作
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《时疫盛行戏作》【清·黄人】黑簿点鬼何纷纶，鬼伯拦街呼捉人。朝闻欢笑暮啼哭，昨日红颊今黄尘。盘古铁案不可复，至竟须充蝼蚁腹。失声一噭气嘶然，泡影露光无乃速。巫医足茧棺价昂，故鬼得代新鬼忙。游魂如水掘地注，累累遗蜕蜩螗僵。衣裳颠倒灰满地，蛱蝶随风挟尸气。与君同此秽形骸，相逢何必攒眉避。倾觞剪纸招不来，生寄死归遮莫哀。君不见重洋恶战全师覆，虫沙猿鹤无人埋。三尺之土七尺才，得作狐狸已是福。眼中蠕蠕万裸虫，大半行尸与走肉。收入有限留太多，日餍酒肉听笙歌。岁月自宽人心隘，虫天虱地将奈何。鬼神积怒天犹慈，兵之未忍姑疫之。阴疑阳战一警百，可怜此辈仍蚩蚩。迎傩祷佛太不谅，节欲薄味今已迟。不如冥冥长夜觅一醉，纸钱如山依旧作富儿。馀者胁肩谄笑不须再变相，事人既工事鬼尤投时。苏城风气久成罗刹国，应无兜绵妙手来洒甘露枝。或言因果报应随定数，玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。书生大笑气如虎，野仲游光谁敢侮。此身无百年，此心即千古。便有未了魂可补，岂逐膏梁脂韦同臭腐。况有惊天一笔头，逐日双吴钩。誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅，藐兹疫鬼愁不愁。奇灾不得止，奇士不可死。精气难容瘴疠侵，发肤要为君亲市。为谢造化顽小儿、阎摩狠老子，莫执成例轻到此。
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