这首诗描绘了一位年迈多病的僧人接受朝廷恩赐，重拾活力，游历山水的情景。诗中充满了禅意与自然之美。

首句“老病蒙恩逐热还”，开篇即点明了僧人的身份和处境，他因年老体弱而受到朝廷的恩赐，得以离开尘世的喧嚣，前往温暖之地。这既体现了朝廷对僧人的尊重与关怀，也暗示了僧人内心的平静与满足。

“宝泉颁赐起衰颜”一句，通过“宝泉”这一象征物，展现了僧人精神状态的转变。泉水被视为灵性之源，此处不仅指物质上的赐予，更寓意着精神上的滋养，使僧人焕发新生，面容焕然一新。

“木杯度月百花外，槲笠挂云双树间”两句，运用了生动的意象，描绘了僧人在月光下手持木杯，漫步于花丛之外，头戴槲笠，身影隐于云雾之中，双树之间的情景。这种画面充满了宁静与和谐，仿佛置身于远离尘嚣的仙境，表达了诗人对僧人超脱世俗、亲近自然生活的赞美。

“咒罢龙公斋鼓寂，讲馀狮子定钟闲”则进一步展示了僧人的修行生活。在完成对龙神的祈福仪式后，斋堂内鼓声寂静，说明了僧人内心的平静与专注；讲经结束后，狮子座上的定钟悠然自鸣，象征着内心的安定与智慧的传承。这两句通过细节描写，展现了僧人修行的严谨与深邃。

最后，“也知去住无心好，浑似当时未出山”两句，表达了僧人对自由与平静生活的向往，无论是去是留，都以一颗无心的态度面对，仿佛回到了最初未踏入红尘之时的状态。这种超脱世俗、回归本真的心境，是对人生最高境界的追求与实现。

整体而言，这首诗通过对僧人生活场景的细腻描绘，展现了其超凡脱俗的精神世界，以及对自然与内心的深刻感悟，充满了禅宗思想的韵味。