玄经罢草不胜閒,愁遣幽人问字还。
别后相思何所道,尊前秋色似君山。
玄经罢草不胜閒,愁遣幽人问字还。
别后相思何所道,尊前秋色似君山。
这首诗是明代诗人王世贞的作品《送孙兆孺还华容》其一,通过细腻的情感描绘和景物渲染,展现了诗人对友人的深厚情谊以及离别的哀愁。
首句“玄经罢草不胜闲”,诗人以“玄经”自喻,暗示自己在繁忙的事务中暂时抽身,却仍感无事可做,内心空虚。这既是对自身心境的写照,也暗含了对友人即将离去的不舍之情。
次句“愁遣幽人问字还”,“幽人”指隐居或性格内向的人,这里特指友人孙兆孺。诗人借友人之口,表达了自己的愁绪,同时也透露出对友人离去的依恋与期待,希望友人能带来一丝慰藉。
第三句“别后相思何所道”,直接表达了别后的思念之情,没有言语可以表达内心的忧伤与思念,流露出深深的无奈与哀愁。
最后一句“尊前秋色似君山”,以景结情,将友人比作眼前的秋色,如同君山一般,虽远在天边,却始终萦绕心间。这里的“君山”既是友人的象征,也是诗人情感寄托的载体,形象地表现了诗人对友人的深切怀念与不舍。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描写和生动的景物比喻,展现了诗人与友人之间的深厚情谊以及离别时的哀愁与思念,语言简洁而富有深意,情感真挚动人。
治国如烹鲜,取下日趋渊。
治大如烹小,流下时归沼。两不相伤,其德乃长。
神鬼洋洋,降之百祥。两得所欲,其道乃笃。
牝牡相浴,其人似玉。拱璧虽宝,不如此道。
道维物奥,人宜德保。累土毫末,九层合抱。
千里之行,足下非早。为大于细,图难于易。
无为无味,乃无难事。修己以安,尧舜犹难。
圣人无难,慈以胜残。慈故能勇,勇而不踊。
执无兵捧,行无敌恐。下以用人,虽敌可亲。
先人后身,万国皆臣。三宝惟吾把,不敢为先者。
百谷之王海,以其善下也。
青帝甫相临,阆风引朝驾。
几行玉辂分,一片瑶辉射。
珠源万斛倾,银汉九天泻。
偶同湘竹斑,独使幽丛借。
松高意愈清,草细烟堪藉。
月洞转婵娟,星岩明晓夜。
如露久胚凝,为冰初碾砑。
寒深欲闭阳,气薄仍销化。
始知太皞心,微许春光贳。
且从群吠忙,岂令骚人骂。
雨中遥忆梅花落,梦里时教玉艳分。
东阁数枝愁水部,空庭一片懊参军。
为尔咨嗟长独立,馀香远迩风前入。
气味偏依冷韵留,精神转令寒芬袭。
寒芬冷韵逐谁飞,银缸金鼎耀霜帏。
满面红妆相对出,谁怜白雪少光辉。
以兹感叹为花泣,寄语阳春花下集。
取实和羹自有时,花落花开毋太急。