壶天小拓,似巢营蚊睫,国居蜗角。
且莫打头嘲屋矮,赛过行窝安乐。
挈鼎焚香,支铛瀹茗,天与安排着。
楞严一卷,六经且置高阁。
赢得劫火余生,津梁久倦,舍此将安托。
赌墅争墩成笑柄,输我自专一壑。
万丈长裘,千间广厦,早乏匡时略。
老夫耄矣,横飙休入吾幕。
壶天小拓,似巢营蚊睫,国居蜗角。
且莫打头嘲屋矮,赛过行窝安乐。
挈鼎焚香,支铛瀹茗,天与安排着。
楞严一卷,六经且置高阁。
赢得劫火余生,津梁久倦,舍此将安托。
赌墅争墩成笑柄,输我自专一壑。
万丈长裘,千间广厦,早乏匡时略。
老夫耄矣,横飙休入吾幕。
这首《百字令·题书屋壁》是清朝末年至近代初的聂树楷所作,以书屋为背景,表达了作者的生活态度和人生感慨。诗人运用比喻,将书屋比作“壶天小拓”、“巢营蚊睫”和“蜗角”,形象地描绘出书屋的狭小而宁静,暗示了他对简朴生活的满足和对世事纷扰的超脱。
“且莫打头嘲屋矮,赛过行窝安乐”一句,表达了诗人对书屋的喜爱,认为即使环境简陋,也胜过忙碌奔波的世俗生活。接下来,他描述了在书屋中品茗、阅读的闲适生活,将佛经《楞严经》置于高阁,寓意自己更倾向于精神追求而非功名利禄。
“赢得劫火余生,津梁久倦,舍此将安托”流露出诗人历经沧桑后的淡泊,感叹世间浮华不再感兴趣,只想在书屋中找到心灵的归宿。他以“赌墅争墩成笑柄,输我自专一壑”自嘲,表示不再参与世间的竞争,甘愿独守自己的小天地。
最后,“万丈长裘,千间广厦,早乏匡时略”表达了诗人对于宏大抱负的放弃,意识到自己年事已高,不适合再参与社会变革。结尾处“老夫耄矣,横飙休入吾幕”更是直接拒绝外界的干扰,表明了他决心在晚年保持平静,不受外界风雨侵扰。
整体来看,这首词以书屋为载体,展现了诗人淡泊名利、追求内心安宁的人生态度,语言简洁,意境深远。