世珍芬复交,道宗玄霄会。
振衣寻冥畴,回轩风尘际。
良德映灵晖,颖根粲革蔚。
密言多偿福,冲净尚真贵。
咸恒当象顺,携手同襟带。
何为人事间,日焉生患害。
世珍芬复交,道宗玄霄会。
振衣寻冥畴,回轩风尘际。
良德映灵晖,颖根粲革蔚。
密言多偿福,冲净尚真贵。
咸恒当象顺,携手同襟带。
何为人事间,日焉生患害。
这首诗描绘了道家修行的境界与追求,以及对人间世事的感慨。开篇“世珍芬复交,道宗玄霄会”,将世间珍奇与道家修行的高远境界并置,形成鲜明对比,暗示了诗人对世俗价值的超越和对精神世界的向往。
“振衣寻冥畴,回轩风尘际”两句,生动地展现了诗人超越凡尘,追寻精神净土的行动。振衣,意指抖擞精神,振作气魄;冥畴,指幽深的领域或未知的世界;回轩,即转身,这里暗含了从世俗世界转向精神世界的转变。这两句通过动作描写,形象地表现了诗人摆脱尘世束缚,向更高层次的精神世界迈进的过程。
接着,“良德映灵晖,颖根粲革蔚”两句,进一步深化了对精神世界的描绘。良德,指高尚的品德;灵晖,指精神的光辉;颖根,比喻智慧的根源;粲革蔚,形容智慧之光的灿烂与茂盛。这两句赞美了高尚品德与智慧之光在精神世界中的重要性,强调了道德修养与智慧对于个人成长和精神追求的重要性。
“密言多偿福,冲净尚真贵”两句,表达了诗人对内心纯净与真实价值的重视。密言,指深奥而隐秘的话语;偿福,意为积累功德;冲净,形容心灵的纯净无染;尚真贵,崇尚真实与真诚的价值。这两句强调了在精神追求中,内心的纯净与真实的价值远远超过外在的物质财富和虚名。
“咸恒当象顺,携手同襟带”两句,描绘了一幅众人携手共进,追求精神和谐的画面。咸恒,意为永远;象顺,顺应自然规律;携手,共同前进;同襟带,比喻心志相投,情感相通。这两句表达了诗人对和谐社会和精神共鸣的向往。
最后,“何为人事间,日焉生患害”两句,以反问的形式表达了对人间世事的深刻反思。何为,为什么;人事间,指人间世事;日焉,每天;患害,痛苦与祸害。这两句揭示了诗人对世间纷扰和苦难的深切忧虑,以及对追求精神解脱的渴望。
整体而言,这首诗通过对道家修行境界的描绘,以及对人间世事的反思,展现了诗人对精神自由与和谐社会的向往,以及对高尚品德、智慧、纯净心灵和真实价值的推崇。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。