修身客,莫误入迷津。
气术金丹传在世,象天象地象人身,不用问东邻。
修身客,莫误入迷津。
气术金丹传在世,象天象地象人身,不用问东邻。
这首诗是唐代诗人吕岩的《忆江南(其七)》。从鉴赏角度来看,诗中“修身客,莫误入迷津”一句,表达了诗人对道家修身养性思想的肯定,同时也警示人们在追求精神境界时不要陷入错误的迷茫之中。这不仅是对个人修行的提醒,也反映出诗人对社会现象的一种看法。
“气术金丹传在世,象天象地象人身”这两句,则直接涉及道教内丹术的修炼理念。其中,“气术金丹”指的是通过呼吸和心思来炼制精气为丹,以达到长生不老的境界;“传在世”表明这种修炼方法流传于世,成为一门学问。而“象天象地象人身”则是说内丹修炼要模仿天地自然之道,以及人体结构来进行,这是中国古代哲学中“天人合一”的思想在内丹修炼中的具体体现。
最后,“不用问东邻”意味着对于这种深奥的修炼方法,不需要向外界寻求答案或验证,因为它本身就蕴含着宇宙和生命的真理。这句话也反映出诗人对内丹修炼的一种自信与肯定。
整首诗通过简洁的语言,传达了诗人对于道家修行思想的理解和认同,同时也表达了一种超脱世俗、追求精神境界的意愿。
禄放迹异端,偏荒事同蹇。
苟忘风波累,俱会云壑践。
险式压西湖,侨庐对南岘。
夜楼江月入,朝幌山云捲。
山势远涛连,江途斜汉转。
坐啸予多暇,行吟子独善。
并辔躧郊郭,方舟玩游演。
虚声万籁分,水色千里辨。
不知岸阴谢,再见春露泫。
绿壤发欣颜,华年助虫篆。
上世时难接,古人情可选。
泊渚烦为媒,多才怨成褊。
长沙鵩作赋,任道可知浅。
请从三已心,荣辱两都遣。