苍色满诸峦,如何独自看。
閒僧四五众,丈石两三盘。
白额题高冢,红衫度远栏。
北风浸骨冷,端不似秋残。
苍色满诸峦,如何独自看。
閒僧四五众,丈石两三盘。
白额题高冢,红衫度远栏。
北风浸骨冷,端不似秋残。
这首诗描绘了作者在天慧寺登高时的所见所感,充满了深邃的禅意和自然的韵味。首句“苍色满诸峦”,以苍茫的山色铺开画面,营造出一种深远而宁静的氛围。接着,“如何独自看”一句,既表达了作者独自观赏美景的孤独感,也暗示了对与友人共赏美景的期待。
“閒僧四五众,丈石两三盘”描绘了一幅僧侣闲适生活的场景,几座僧侣围绕着丈石,盘坐交谈,静谧而和谐。这样的描写不仅展现了寺庙生活的宁静,也体现了人与自然、人与人之间的和谐共处。
“白额题高冢,红衫度远栏”两句,通过对比色彩——白与红,高与远,进一步丰富了画面的层次感。白额高冢可能象征着历史的痕迹或逝去的时光,而红衫远栏则可能是活生生的当下景象,两者形成鲜明对比,引发人们对时间流逝的思考。
“北风浸骨冷,端不似秋残”则是对环境的直接描述,北风凛冽,让人感到寒冷,但这种寒冷并不像秋天的衰败,而是充满生机与活力。这句诗巧妙地将自然界的季节变化与个人的情感体验相结合,传递出一种积极向上的人生态度。
整体而言,这首诗通过对自然景色和人物活动的细腻描绘,展现了作者对生活、自然和时间的独特感悟,以及在孤独中寻求内心平静的哲学思考。
久别情尤热,交深语更繁。故人留我饮芳樽。
已到鸦栖时候,窗影渐黄昏。
拂面东风冷,漫天春雪翻。醉归不怕闭城门。
一路琼瑶,一路没车痕。
一路远山近树,妆点玉乾坤。
风枝霁色。胜临流万点,吹开羌笛。
日暮何人,翠袖凌霜一枝摘。
写出疏香冷韵,谁得似、琅嬛仙笔。
感昨日、团扇题诗,寄我伴吟席。南国。夜月寂。
记庾岭五湖,千树堆积。
昔游最忆,卅载相思梦魂隔。
爱此冰纨小影,竹叶撼、一窗晴碧。
剩点检红箫谱,旧词证得。
君不见,鲲鹏变化几千里,顷刻抟风任迁徙。
朝游溟渤夕天池,大人豹变亦如此。
毗舍耶外婆娑洋,指南针指向南航。
大地旧闻称富媪,新洲今已号仙乡。
土壤膏腴民力裕,犹认郑和栖泊处。
舳舻远接太平洋,物产近凌西印度。
百年政教属西欧,眼见东邻势力侔。
不特蛮酋齐屈膝,行看骄子亦低头。
廿纪移民新政策,共道南进尤宜北。
已敷文教暨南邦,又树声威震南国。
况闻启土辟山河,大半闽峤越隽多。
此去同文更同种,信知地利兼人和。
我歌南风送君去,一篇权作南征赋。
他时返棹得南琛,翠羽明珠不知数。