楼阁凌云映玉霞,白云堆里有仙家。
天孙幻取银河水,洒作琼林万树花。
楼阁凌云映玉霞,白云堆里有仙家。
天孙幻取银河水,洒作琼林万树花。
这首诗描绘了一幅仙境般的景象,通过丰富的想象和生动的语言,展现了诗人对理想中的美好世界的向往与追求。
首句“楼阁凌云映玉霞”,以“楼阁”象征高远的理想境界,“凌云”则表现出这种境界的超凡脱俗,“映玉霞”则以美丽的云霞作为背景,营造出一种梦幻般的氛围。这一句不仅描绘了景物的壮丽,也暗示了诗人内心对超越现实、达到精神自由的渴望。
接着,“白云堆里有仙家”,进一步深化了这种超凡脱俗的主题。在云雾缭绕的仙境中,仿佛隐藏着仙人的居所,这不仅是对自然美景的赞美,也是对理想生活状态的向往。这里的“仙家”不仅仅指传说中的神仙,更可以理解为理想中的生活方式或精神家园。
“天孙幻取银河水,洒作琼林万树花。”这一句运用了浪漫的想象力,将银河之水想象成天女幻化而成,洒落在人间,化作琼林中的万树繁花。这里,“天孙”指的是传说中的织女星,借以象征创造与美好的源泉。“银河水”与“琼林万树花”的结合,既展现了自然界的美丽与神奇,也寓意着通过心灵的创造,可以将平凡的世界转化为充满诗意与美好的仙境。这一句充满了对自然之美的赞叹,同时也表达了诗人对于通过心灵的净化与提升,实现理想生活的美好愿景。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和浪漫的想象,构建了一个超越现实、充满诗意与美好的理想世界,表达了诗人对精神自由与理想生活的向往与追求。
昔年十日九华住,云雾终旬竟不开。
有如昏夜入宝藏,两目无睹成空回。
每逢好事谈奇胜,即思策蹇还一来。
频年驱逐事兵革,出入贼垒冲风埃。
恐恐昼夜不遑息,岂复山水能徘徊?
鄱湖一战偶天幸,远随归凯停江隈。
是时军务颇多暇,况复我马方虺隤。
旧游诸生亦群集,遂将童冠登崔嵬。
先晨霏霭尚暝晦,却疑山意犹嫌猜。
肩舆一入青阳境,忽然白日开西岭。
长风拥慧扫浮阴,九十九峰如梦醒。
群峦踊跃争献奇,儿孙俯伏摩具顶。
今来始识九华面,恨无诗笔为传影。
层楼叠阁写未工,千朵芙蓉抽玉井。
怪哉造化亦安排,天下奇山此兼并。
揽衣登高望八荒,双阙下见日月光。
长江如带绕山麓,五湖七泽皆陂塘。
蓬瀛海上浮拳石,举足可到虹可梁。
仙人为我启阊阖,鸾辍鹤驾纷翱翔。
从兹脱屣谢尘世,飘然拂袖凌苍苍。
《弘治壬戌尝游九华值时阴雾竟无所睹至是正德庚辰复往游之风日清朗尽得其胜喜而作歌》【明·王守仁】昔年十日九华住,云雾终旬竟不开。有如昏夜入宝藏,两目无睹成空回。每逢好事谈奇胜,即思策蹇还一来。频年驱逐事兵革,出入贼垒冲风埃。恐恐昼夜不遑息,岂复山水能徘徊?鄱湖一战偶天幸,远随归凯停江隈。是时军务颇多暇,况复我马方虺隤。旧游诸生亦群集,遂将童冠登崔嵬。先晨霏霭尚暝晦,却疑山意犹嫌猜。肩舆一入青阳境,忽然白日开西岭。长风拥慧扫浮阴,九十九峰如梦醒。群峦踊跃争献奇,儿孙俯伏摩具顶。今来始识九华面,恨无诗笔为传影。层楼叠阁写未工,千朵芙蓉抽玉井。怪哉造化亦安排,天下奇山此兼并。揽衣登高望八荒,双阙下见日月光。长江如带绕山麓,五湖七泽皆陂塘。蓬瀛海上浮拳石,举足可到虹可梁。仙人为我启阊阖,鸾辍鹤驾纷翱翔。从兹脱屣谢尘世,飘然拂袖凌苍苍。
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