洞庭老龙时出没，万斛舟航皆辟易。
此龙脊背已铁石，肯逐时好作人日。
我呼邦人来踏碛，恍然如见河图出。
大巫鸡卜占云吉，小巫竹枝歌转激。
飘石扬沙障江色，尘埃何处不相袭。
摩挲石刻聊偃息，恐有老人来横笛。
《云安龙脊滩》全文
- 拼音版原文全文
云 安 龙 脊 滩 宋 /杨 济 洞 庭 老 龙 时 出 没 ，万 斛 舟 航 皆 辟 易 。此 龙 脊 背 已 铁 石 ，肯 逐 时 好 作 人 日 。我 呼 邦 人 来 踏 碛 ，恍 然 如 见 河 图 出 。大 巫 鸡 卜 占 云 吉 ，小 巫 竹 枝 歌 转 激 。飘 石 杨 沙 障 江 色 ，尘 埃 何 处 不 相 袭 。摩 挲 石 刻 聊 偃 息 ，恐 有 老 人 来 横 笛 。
- 注释
- 洞庭：指洞庭湖。
老龙：传说中的龙。
辟易：避开。
铁石：形容坚硬如铁。
逐时好：追逐时尚或喜好。
作人日：在人前出现。
邦人：乡亲,国人。
踏碛：走过沙滩。
河图：古代神秘的图腾或预示吉祥的图案。
大巫：地位高的巫师。
鸡卜：用鸡占卜。
小巫：地位较低的巫婆。
激：激烈,激动。
飘石扬沙：飞沙走石。
江色：江面景色。
相袭：相互影响。
石刻：石头上的雕刻。
聊偃息：暂且休息。
老人：老者。
横笛：吹笛。
- 翻译
- 洞庭湖中的老龙时常出没，巨大的船只都避开它。
这龙背坚硬如铁石，岂会随世俗喜好而显露在人前。
我唤来乡亲们踏过沙滩，仿佛看见了神秘的河图显现。
大巫师预测吉祥，小巫婆则以竹枝歌谣表达激动情绪。
飞石扬沙遮蔽江面，尘土弥漫无处不在。
抚摸石刻暂作休息，担心会有老者吹笛声响起。
- 鉴赏
这首诗描绘了洞庭湖中一处名为“老龙”的险滩，通过对自然景观的生动描述，展现了诗人对大自然的深切感悟和个人情怀。
“洞庭老龙时出没，万斛舟航皆辟易。”开篇即设立了一幅壮丽画面，洞庭湖中的老龙滩如同一条时隐时现的巨龙，影响着船只航行的难易，这种描写不仅展示了自然之力的强大，也暗示了人在自然面前的渺小。
“此龙脊背已铁石，肯逐时好作人日。”诗人将老龙滩比喻为坚硬如铁石的巨兽脊背，表明它不仅是自然景观，更承载着时间的痕迹和历史的沉淀。诗人的情感也在此处流露，他似乎希望能像这片坚不可摧的自然一样，超越常人，拥有自己的一番作为。
“我呼邦人来踏碛，恍然如见河图出。”诗人呼唤同行者一同前来体验老龙滩的磅礴气势，这里“河图”可能指的是古代传说中的河洛之图，即宇宙和天地万物的象征。诗人通过这种超自然的比喻，强调了老龙滩景观的非凡意义。
“大巫鸡卜占云吉，小巫竹枝歌转激。”这里的大、小巫可能是指古代祭祀和占卜之事，通过对这些神秘活动的描绘，诗人展现了自己对于自然界中超验力量的敬畏之心。
“飘石扬沙障江色，尘埃何处不相袭。”老龙滩的险峻导致江水颜色变幻，尘土飞扬，似乎无论何处都被这股强大的自然力所影响，表现了诗人对自然界变化万千、不可预测的观察。
“摩挲石刻聊偃息，恐有老人来横笛。”最后一句则是诗人的自言自语，他在这片古老而坚固的岩石上稍作停留，却又担心会有一位吹奏着笛子的老者出现，这可能隐喻了对时间流逝和生命无常的思考。
总体来看，杨济通过这首诗展示了自己对于自然之美、历史之沉重以及个人情感的深刻理解。
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