深山大泽物所蛰，千丈县淙挂青壁。
潭阴水黑不见底，老雨初开元气湿。
苍龙何处行雨归，闯首踞坐红云堆。
山僧骇绝噤不语，万壑阴雾生缁衣。
咄哉传古隐龙性，隔户写影窥天机。
一从元化堕此笔，饮海不复观晴霓。
世间画本万尺蠖，尾鬣一掩无晶辉。
比年一旱几焚如，牲币空事山川雩。
群龙痴睡洞府黑，六合任使黄霾污。
何当铁匣出雷火，冲屋而去腾天衢。
六丁奔命仆射御，倒卷溟渤天瓢?。
滂沱一洗乾坤净，却敛神功寂若无。
这首诗描绘了一幅生动的山水画卷，通过丰富的想象和细腻的描绘，展现了深山大泽的神秘与壮美。诗人以“深山大泽物所蛰”开篇，点明了自然界的静谧与生机，随后通过“千丈县淙挂青壁”、“潭阴水黑不见底”等句，勾勒出山间溪流与深潭的壮观景象。接着，“苍龙何处行雨归”一句，引入了神话色彩，将读者带入一个充满奇幻与想象的世界。
诗中运用了“老雨初开元气湿”、“万壑阴雾生缁衣”等形象，不仅描绘了自然环境的湿润与朦胧，也暗示了天地间生命的孕育与生长。通过“苍龙”这一意象，诗人表达了对自然力量的敬畏与赞美，同时也借“山僧骇绝噤不语”之态，展现了自然之美对人的震撼力。
进一步地，诗人通过“比年一旱几焚如，牲币空事山川雩”等句子，反映了当时社会对干旱的担忧与祈求，以及人与自然之间的复杂关系。而“群龙痴睡洞府黑，六合任使黄霾污”则揭示了自然界的沉寂与混乱，预示着一场即将来临的变革。
最后，“何当铁匣出雷火，冲屋而去腾天衢”表达了诗人对于自然力量释放的渴望与期待，以及对清朗天空的向往。通过“六丁奔命仆射御，倒卷溟渤天瓢？”的夸张描述，展现了诗人对自然力量的敬畏与对宇宙秩序的思考。
整首诗以丰富的意象、深邃的情感和宏大的主题，展现了元代文人对于自然、社会和宇宙的深刻洞察与独特见解，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
淮人为水族，庖脍亦已巧。
田间有鸣鸡，性命得自保。
吴人口垂涎，捕取穷浩渺。
于吴产或多，于淮求则少。
要之业境会，食债良自绕。
予也家淮南，游吴尝草草。
平生下箸处，但觉皆羊枣。
不论赤鲩公，亦及长须老。
何况鼓吹部，可作钟鼎宝。
世间多空中，所见徒有表。
至美不外示，鱼鳖岂皆好。
君看十月鹑，羽翼甚轻矫。
变化须臾间，不念旧池沼。
食鹑乃无言，食蛙或颦愀。
鹑蛙等无二，妄想自颠倒。
舌根无尽期，所得在一饱。
哀哉南路徐，食方说燖煼。
但俱供芋羹，不必著锦袄。
较之食疮痂，岂但能稍稍。
十年禅榻畔，风雨扬茶烟。
跳丸日月，未甘白发困尧天。
江左风流才子，要伴江湖张翰，同泛洛阳船。
酌酒情无尽，海燕绕船竿。逼人来，功业事，不教闲。
男儿三十，定当谈笑在堂间。
老子婆娑贫态，闭户长须赤脚，他日要分残。
禹浪桃花影，归棹正轻安。