鸠杖初扶鹤骨殊,峥嵘头角见家驹。
宁论莱子能娱綵,共喜终童可弃繻。
壁水长流供谷饮,研田逢岁足经畬。
春盘春酒桑弧会,悬取尧民击壤图。
鸠杖初扶鹤骨殊,峥嵘头角见家驹。
宁论莱子能娱綵,共喜终童可弃繻。
壁水长流供谷饮,研田逢岁足经畬。
春盘春酒桑弧会,悬取尧民击壤图。
此诗《雷宸甫六帙适乃郎游庠喜赠》由明代诗人董其昌所作,通过对雷宸甫及其子游学之事的描绘,展现了浓厚的家庭温情与对教育的重视。
首句“鸠杖初扶鹤骨殊”,以“鸠杖”象征年迈,“鹤骨”形容老人之瘦削,描绘了雷宸甫在年老之时,仍能借助鸠杖行走,虽身体已老,但精神依然矍铄。这一句既表达了对长辈的尊敬,也暗含了对晚年生活的乐观态度。
“峥嵘头角见家驹”一句,运用比喻手法,将雷宸甫之子比作“家驹”,意指年轻有为,才华出众,预示着家族有望后继有人,充满希望与期待。
“宁论莱子能娱綵,共喜终童可弃繻”两句,通过对比莱子(古代传说中的孝子)和“终童”(古代儿童入学的年龄),表达了对雷宸甫之子学业有成、能够放弃旧物(繻,古代入学时所带的礼物,象征身份和地位)的喜悦之情,同时也体现了对教育的重视和对子女成长的欣慰。
“壁水长流供谷饮,研田逢岁足经畬”两句,以“壁水”和“研田”为喻,分别指代水源和耕田,寓意着无论何时何地,都有充足的资源供学习和生活所需,强调了教育的重要性以及对子女未来发展的美好祝愿。
最后,“春盘春酒桑弧会,悬取尧民击壤图”描绘了一幅春日聚会的温馨场景,通过“春盘春酒”和“桑弧会”(古代儿童入学时的一种仪式),展现了家庭团聚的欢乐气氛,同时“悬取尧民击壤图”则借用了典故,表达了对子孙后代能够像古代圣贤一样,生活幸福、社会和谐的美好愿望。
整体而言,这首诗不仅赞美了雷宸甫及其子的优秀品质和成就,更体现了对教育的重视、家庭的温暖以及对未来美好生活的期盼,是一首充满人文关怀和教育意义的佳作。
青山彭蠡尾,湖水始生岸。
一舸破微澜,风帆用其半。
乱流二百里,午发至未旰。
苍茫洲景中,明灭津烟畔。
数家小聚落,渔灶倚滩爨。
旧闻萑苻间,弱肉饱强悍。
时平道路清,跋涉得无患。
岂非年谷丰,礼义能服叛。
严严主湖神,牲酒满杯案。
乞灵我岂敢,云黑樯乌散。
橹师促转柁,轧轧鸣鹅鹳。
前瞻麻子洲,波面明星烂。
新别重有怀,县情如此粲。
白杨河上看明月,昔人曾见今人别。
茅屋数家河上村,化作三山白银阙。
波平风静棹歌来,万顷冲融镜面开。
今夜江南忆游子,空瞻云汉上昭回。
茫茫万里燕齐路,北斗从横泰阶曙。
黄河东逝月西流,明日南风过洪去。