五老正相寻，围棋到煮金。
石摧丹井闭，月过洞门深。
猿鸟三时下，藤萝十里阴。
绿泉多草气，青壁少花林。
自愧非仙侣，何言见道心。
悠哉宿山口，雷雨夜沈沈。
《过终南柳处士》全文
- 翻译
- 五位仙人正在寻找我，边走边下围棋直到金鼎煮沸。
石头破裂丹井被封闭，月亮掠过深深的山洞。
猿猴和鸟类在三个时辰里来来去去，藤蔓覆盖了十里长的阴凉之地。
碧绿的泉水散发着草的气息，青色的崖壁上缺少花朵的树林。
我自愧不是仙人的伴侣，又如何能谈论修道的内心世界。
在山口悠闲地过夜，听着夜晚雷雨的声音渐渐沉寂。
- 注释
- 五老：这里指五位仙人，象征长寿和神仙生活。
围棋：中国古代棋类游戏，常与仙人活动相联系。
煮金：古代炼丹术中的一种过程，象征修炼长生不老药。
丹井：炼丹用的井，道教中常与修炼仙丹相关。
洞门：山洞的入口，常在古代诗词中象征隐秘的仙境。
三时：古代将一天分为朝、日、夕三个时段。
藤萝：攀缘植物，常生长在山林中。
草气：指草的清新气味，象征自然之气。
青壁：形容岩石的青色，暗示山的峻峭。
花林：盛开花朵的树林，代表美丽和生机。
仙侣：仙人的伴侣，指同修道的人。
道心：修道者的内心世界，对道的理解和追求。
悠哉：形容心境悠闲。
宿山口：在山口过夜，暗示远离尘世的隐居生活。
雷雨夜沈沈：描绘夜晚雷雨交加的景象，营造出宁静而深远的氛围。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅深山幽居的仙境图景，充满了超脱尘世、追求精神境界的意趣。开篇“五老正相寻”表明诗人正在寻访道家中的五位仙翁，这些仙翁在传说中往往隐居于深山之中。紧接着，“围棋到煮金”则暗示了一种超凡脱俗的生活状态，围棋象征着智慧与宁静，煮金则是道家炼丹求长生的象征。
“石摧丹井闭，月过洞门深”进一步描绘了仙境的闭塞与神秘。古井因年久失修而断裂，成为自然的一部分，而洞穴之中，月光透进，显得格外宁静且神秘。
接下来的“猿鸟三时下，藤萝十里阴”则是对仙境中生物活动与环境特征的细致描绘。猿鸟在这里象征着山林之灵，而藤萝覆盖的道路则营造出一片幽深的氛围。
“绿泉多草气，青壁少花林”继续描绘仙境中的生态与自然景观。清泉带来的草木之气，以及少有花朵的青石墙，都是对仙境纯净无污染的一种形象表达。
而到了“自愧非仙侣，何言见道心”诗人则流露出一丝自谦与追求的心声。他感到自己还未能达到仙人的层次，更谈不上洞悉道家的深奥真理。
最后，“悠哉宿山口，雷雨夜沈沈”则是对山中居住生活的一种体验。悠长的山谷之口，以及雷雨交加的夜晚，都为诗人营造了一种超然物外、与自然合一的精神状态。
综上所述，此诗通过对仙境生活细节的描绘，展现了诗人对于道家修炼和追求精神自由的向往。
- 作者介绍
-
卢纶
卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。朝代：唐 字：允言 籍贯：河中蒲州（今山西永济县） 生辰：739年—799年
- 猜你喜欢
古香慢.题竹溪老人墨牡丹画册
纸光墨彩，神韵如生，当日亲写。
慢展遗篇，尚有暗香未化。
重见古精神，恍疑是、瑶池摘下。
洗铅华扫尽俗态，淡妆别样娴雅。
想当日、公余之暇，收拾名花，香绕庭榭。
笔墨消闲，岂为世间声价。
闭户守图书，性高尚、交游亦寡。
有贤郎，继家学、篆书堪亚。
一丛花.题湘佩《鸿雪楼词选》
雪泥鸿爪旧游踪。南北任飘蓬。
花帘昔有吟诗侣，喜天游、邂逅初逢。
彩笔一支，新诗千首，名重浙西东。
哀而不怨宛从容。珠玉粲玲珑。
鸳鸯绣了从君看，度金针、灭尽裁缝。
大块文章，清奇格调，不减古人风。
满江红.舟次邂逅程村，为尤展成寄同曹顾庵、宋既庭倡和词一卷，依韵和之
劈面相迎，一篙破、绿波秋涨。
凭寄语、吴门客到，旧游无恙。
贻我一编冰雪句，忆君知已云霄上。
却仍从、一二酒人游，歌相饷。似鸥鹭，同飘漾。
谁宾主，相赓唱。且逢人作达，瓮开新酿。
蜡就一生狂士屐，携来九节仙人杖。
怪此翁、豪气未全除，非吾状。
永遇乐
窗外啼莺，频催妆束，绿云缭绕。
轻把牙梳，旋移鸾镜，委地容光耀。
兰膏新沐，微闻香泽，对此温柔堪老。
向妆台、挽成如虿，才称花容月貌。
时兴髻子，松松堕马，好共灵蛇新巧。
莫叹飞蓬，休嗟曲局，鸳帐同心好。
纵令妒妇，也应怜惜，怪得萧郎颠倒。
珠帘下、娇羞欲出，鸣蝉缥缈。