君家伯仲半雕零,羡珠树挺生,定向庭前延世泽;
我有儿孙经拂拭,怅春风既往,只应空外感知音。
君家伯仲半雕零,羡珠树挺生,定向庭前延世泽;
我有儿孙经拂拭,怅春风既往,只应空外感知音。
此联以哀婉之情,悼念汪霖太守,表达对逝者的深切怀念与惋惜。上联“君家伯仲半雕零,羡珠树挺生,定向庭前延世泽”中,“君家伯仲”指逝者及其兄弟,暗示家族中已有多人离世,留下“羡珠树挺生”的感慨,象征着新生与希望,但同时暗含对逝去亲人的怀念,期待其精神在家族中延续,如同珠树之树,虽凋零却仍能在庭前繁衍后代的荣耀。
下联“我有儿孙经拂拭,怅春风既往,只应空外感知音”则从悼念者自身出发,表达了对逝者的思念与遗憾。其中“我有儿孙经拂拭”可能寓意悼念者曾与逝者共同抚育后辈,如今春风已过,意味着逝者已离去,而“只应空外感知音”则表达了悼念者认为逝者虽已不在,但其影响与精神仍能通过某种方式传递给后人,如同空中的回响,虽无形却能感知其深远的意义。
整体而言,此联通过生动的比喻和深情的叙述,展现了对逝者的哀思与对家族传承的重视,同时也蕴含了对生命流转与精神永恒的哲思。
测天量日真古学,九章五曹远可寻。
姬公商高志成法,坠绪茫茫胡陆沉。
自从鲜于洛下后,累朝聚讼成商参。
春秋三十六日食,卫朴沈括谬扯挦。
岂期礼失求之野,欧罗巴洲有遗音。
明初兼采三历说,疏通早已开蹄涔。
吾闻五洲之说颇荒诞,芋区瓜畴界莫侵。
亚细亚洲居第一,神州赤县细弗任。
渊原将无出驺衍,存而不论戒狂淫。
何物邪酥老教长,西行夸大传天心。
观光厥有大里利,庞熊毕艾龙邓俱同岑。
九万里馀来上国,星官角艺俯首空沉吟。
泰西绝学乃骤贵,直上灵台罔不钦。
就中大臣徐与李,心醉谓足空古今。
司天大监汤匦使,日晷精妙泯差参。
想当制器尚象时,不传秘术宝南金。
天子临轩百僚集,敬授特敕夸思深。
为忆利生初戾止,一枝托迹拟微禽。
香山旅舍听夜雨,北平墓树泣秋霖。
如何所学顿昌大,不胫而走且骎骎。
谁识周髀旧经在,蛛丝马线待神针。
汶阳之田本吾土,广陵之散非亡琴。
坐教唐子窜大宗,重黎有知定弗歆。
峨我南雷子黄子,九流兼综振百瘖。
古松流水算簌簌,乃悟北鲊即南䰼。
可惜唐邢诸先辈,扶中抑西力不禁。
容圆测圆割圆历历在,底须三角八线矩度别自卑釜鬵。
贯穿微言得缘起,有如皎日出层阴。
吴王梅氏嗣之出,廓清之功良有壬。
始知中原才不乏,爝火之光都归我照临。
昨过南雷搜故物,片石督见委书林。
依然二十八宿扪可拾,四游九道昭森森。
大荒有此亦奇儿,摩挲置我堂之襟。
《明司天汤若望日晷歌》【清·全祖望】测天量日真古学,九章五曹远可寻。姬公商高志成法,坠绪茫茫胡陆沉。自从鲜于洛下后,累朝聚讼成商参。春秋三十六日食,卫朴沈括谬扯挦。岂期礼失求之野,欧罗巴洲有遗音。明初兼采三历说,疏通早已开蹄涔。吾闻五洲之说颇荒诞,芋区瓜畴界莫侵。亚细亚洲居第一,神州赤县细弗任。渊原将无出驺衍,存而不论戒狂淫。何物邪酥老教长,西行夸大传天心。观光厥有大里利,庞熊毕艾龙邓俱同岑。九万里馀来上国,星官角艺俯首空沉吟。泰西绝学乃骤贵,直上灵台罔不钦。就中大臣徐与李,心醉谓足空古今。司天大监汤匦使,日晷精妙泯差参。想当制器尚象时,不传秘术宝南金。天子临轩百僚集,敬授特敕夸思深。为忆利生初戾止,一枝托迹拟微禽。香山旅舍听夜雨,北平墓树泣秋霖。如何所学顿昌大,不胫而走且骎骎。谁识周髀旧经在,蛛丝马线待神针。汶阳之田本吾土,广陵之散非亡琴。坐教唐子窜大宗,重黎有知定弗歆。峨我南雷子黄子,九流兼综振百瘖。古松流水算簌簌,乃悟北鲊即南䰼。可惜唐邢诸先辈,扶中抑西力不禁。容圆测圆割圆历历在,底须三角八线矩度别自卑釜鬵。贯穿微言得缘起,有如皎日出层阴。吴王梅氏嗣之出,廓清之功良有壬。始知中原才不乏,爝火之光都归我照临。昨过南雷搜故物,片石督见委书林。依然二十八宿扪可拾,四游九道昭森森。大荒有此亦奇儿,摩挲置我堂之襟。
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