南油满注百枝燃，火里春生不夜天。
露冕双临光乍合，冰轮两食影仍圆。
竹林荒宴惟须达，莲社风流可是禅。
玉漏休催归骑散，看灯未尽简文笺。
《上元后二夕惠州韶州两使君暨诸公同集长寿精蓝分得一先韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了上元节后第二晚，惠州韶州两地使君及诸公一同聚集在长寿精蓝（寺庙名）的场景，通过细腻的笔触展现了节日后的余兴与雅集的氛围。
首联“南油满注百枝燃，火里春生不夜天”，以“南油”点明地点，暗示南方的温暖与丰饶，百枝灯火象征着节日的热闹与光明，仿佛将夜晚变为白昼，营造出一种节日过后依然充满生机与欢乐的景象。
颔联“露冕双临光乍合，冰轮两食影仍圆”，运用比喻和对比手法，将使君们的到来比作“露冕”（官员的冠冕），与“冰轮”（月亮）相对照，既表现了官员的尊贵，也暗示了月光下的聚会。同时，“光乍合”与“影仍圆”形成鲜明对比，既描绘了月光下聚会的瞬间之美，也暗含了时间的流转与不变的和谐。
颈联“竹林荒宴惟须达，莲社风流可是禅”，进一步深化了聚会的主题。竹林荒宴，可能是指宴会的奢华与放纵，而“须达”则暗示了聚会的参与者对精神层面的追求，与佛教中的“莲社”相呼应，表达了聚会不仅仅是物质上的享受，更是心灵的交流与提升，体现了禅宗中追求内心平静与智慧的精神。
尾联“玉漏休催归骑散，看灯未尽简文笺”，表达了诗人希望聚会能够持续下去的愿望，不被时间所催促，希望人们能继续享受这美好的时光，留下更多关于聚会的记忆与思考，通过“简文笺”（古代书写工具）来记录这份美好，体现了对聚会情感的珍视与传承。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和巧妙的对比，不仅描绘了节日后的聚会场景，更深入探讨了聚会背后的精神追求与文化内涵，展现了诗人对生活美学的独特见解和对传统文化的深刻理解。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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致道观七星桧
琳官何岧峣，爽气凌青苍。
中有古桧树，传植自萧梁。
岁远四树存，如斗酌天浆。
东株耸而老，庆历补其亡。
中株丽琼坛，少日嬉其旁。
蘖动手可撼，铁柱锁蛟猖。
今已剪不遗，彼蚩盗其香。
两株在东南，偃盖覆修廊。
攒枝细而密，叶聚如针芒。
拥挺析三本，纠结连肺肠。
龙也方出海，挟以子母将。
两株在西南，赤立肤无霜。
偃蹇捎殿角，督力示坚强。
龙也得云雾，攫鹜不复翔。
六子莫囚锁，帝招遣巫阳。
北株最怪异，不与群木行。
质干尽屈铁，夭矫互低昂。
辨叶知乃树，寻柯惑其方。
众视兴怪叹，应接不得遑。
乍疑古蚩尤，蓄力抗轩黄。
拓臂运五兵，有徒实跳踉。
劲者弩脱栝，弯者弧方张。
横者夺槊舞，竖者操矛锵。
何乃大小柯，廉脊如斧螳。
怒虬拔山出，隐雾势腾骧。
理断一丝续，肤削流乳肪。
我语非强聒，细视乃知祥。
四桧皆左纽，玉晨远相望。
霁晴亦惨黯，昏黑常晶光。
仙真护诃久，山鬼凭藉长。
至今空翠表，剑佩时将将。
蜀庙青铜柏，涿郡羽葆桑。
图经俨封殖，况我桑梓乡。
入景星月夜，清唳彻虚皇。
移酒与桧饮，风露袭绡裳。
石田写东树，高词振琳琅。
遗墨付好事，烟姿涨云房。
我诗费摹写，传之起诪张。
录诗冠巨图，尚与桧作堂。
《致道观七星桧》【明·邓韨】琳官何岧峣，爽气凌青苍。中有古桧树，传植自萧梁。岁远四树存，如斗酌天浆。东株耸而老，庆历补其亡。中株丽琼坛，少日嬉其旁。蘖动手可撼，铁柱锁蛟猖。今已剪不遗，彼蚩盗其香。两株在东南，偃盖覆修廊。攒枝细而密，叶聚如针芒。拥挺析三本，纠结连肺肠。龙也方出海，挟以子母将。两株在西南，赤立肤无霜。偃蹇捎殿角，督力示坚强。龙也得云雾，攫鹜不复翔。六子莫囚锁，帝招遣巫阳。北株最怪异，不与群木行。质干尽屈铁，夭矫互低昂。辨叶知乃树，寻柯惑其方。众视兴怪叹，应接不得遑。乍疑古蚩尤，蓄力抗轩黄。拓臂运五兵，有徒实跳踉。劲者弩脱栝，弯者弧方张。横者夺槊舞，竖者操矛锵。何乃大小柯，廉脊如斧螳。怒虬拔山出，隐雾势腾骧。理断一丝续，肤削流乳肪。我语非强聒，细视乃知祥。四桧皆左纽，玉晨远相望。霁晴亦惨黯，昏黑常晶光。仙真护诃久，山鬼凭藉长。至今空翠表，剑佩时将将。蜀庙青铜柏，涿郡羽葆桑。图经俨封殖，况我桑梓乡。入景星月夜，清唳彻虚皇。移酒与桧饮，风露袭绡裳。石田写东树，高词振琳琅。遗墨付好事，烟姿涨云房。我诗费摹写，传之起诪张。录诗冠巨图，尚与桧作堂。
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