未举步时先已到,未动舌时先说了。
直饶著著在机先,更须知有向上窍。
未举步时先已到,未动舌时先说了。
直饶著著在机先,更须知有向上窍。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开所作的《颂古四十八首》中的第四十八首。它以简洁的语言,寓言式的表达,阐述了禅宗的智慧和修行理念。
"未举步时先已到,未动舌时先说了",这两句描绘了禅者的境界,他们行动之前似乎已经预见结果,言语之间蕴含深意,仿佛一切都在心中预先安排妥当。这种超然的洞察力和预知性,体现了禅修者内心的清明与洞见。
"直饶著著在机先","著著"在这里可能指的是步步为营、处处设防的状态,但即使如此,禅者仍然强调要超越这些表面的机巧,追求更高的领悟。
"更须知有向上窍",这句进一步强调了修行者需要不断超越自我,寻找那超越世俗智慧的"向上窍",即直指人心、见性成佛的真谛。
总的来说,这首诗寓教于乐,通过日常生活的比喻,引导读者体悟禅宗的无为而治、直指人心的修行道路。
经世事日远,独往奈婆娑。
两途一未遂,痛饮复高歌。
往者长已矣,黄山郁嵯峨。
在者聊复尔,后生谁错摩。
向来志士心,中夜如惊波。
秋鹰锦韝旋,天马金盘陀。
用士苦不早,岁月飒已过。
剖符蛮触间,使逐屈宋哦。
珊珊青霞佩,粲粲紫玉珂。
不嗔舞地小,但道暮山多。
我意欲怜君,将如君笑何。
儿时月露与风云,半世词场罢策勋。
老子今年新有兴,良朋嗔我久无文。
不妨翰墨鸣斯事,聊遣篇章记所云。
不见衡州傅文学,春来雩咏满湘濆。